第148章 汉纪二十二 孝成皇帝上之上（第4页）

大将军执掌政事，独揽大权，‘五侯’骄横奢侈，超越本分，都在作威作福，肆意决断，行为污浊却假装治理有方，为了私利却假托为公，依靠太后的尊位，借着甥舅的亲密关系，树立自己的威严。

尚书、九卿、州牧、郡守都出自他们门下，掌握着国家的关键权力，结党营私，相互勾结；称赞他们的人就被提拔，违背他们心意的人就被诛杀伤害；说客们帮他们说话，掌权的人为他们美言，排挤宗室，孤立削弱公族，对于那些有才能智慧的宗室成员，更是诋毁不让他们晋升，远远隔绝宗室担任重要职务的机会，不让他们在朝廷和宫中任职，就怕他们和自己分权；还多次拿燕王、盖主的事来让皇上起疑心，却避讳吕氏、霍氏专权的事而不肯提及。

他们内心有像管叔、蔡叔那样谋逆的念头，表面却假托周公辅佐的言论，兄弟占据重要职位，宗族势力盘根错节，从上古到秦汉，外戚权势显赫没有像王氏这样的。

事物兴盛到极点一定会有不同寻常的变异先出现，这是给当事人的微小征兆。

孝昭帝的时候，泰山上有块石头立了起来，上林苑里倒伏的柳树又重新长了起来，后来孝宣帝就即位了。

现在王氏在济南的先祖坟墓旁，梓木柱子长出了枝叶，枝叶茂盛，向上伸出屋顶，树根扎进地里，就算是当年石头立起、柳树复生的征兆，也比不上这个明显。

事物的发展趋势不会让两种势力并立，王氏和刘氏也难以并存，如果下面的王氏像泰山一样安稳，那上面的刘氏就像累起来的鸡蛋一样危险。

陛下作为子孙，守护宗庙，却让国家的命运转移到外戚手中，自己的地位下降如同奴仆，就算不为自己考虑，也要为宗庙着想啊！

女人应该以夫家为内，以娘家为外，这也不是皇太后的福气啊。

孝宣皇帝不把权力交给舅舅平昌侯，所以才能保全他。

明智的人能在福运还没形成的时候就创造福运，在祸患还没发生的时候就消除祸患。

陛下应该颁布明确的诏令，宣扬美好的旨意，亲近宗室，接纳信任他们，罢黜疏远外戚，不要把政权交给他们，让他们都辞官回家，效仿先帝的做法，厚待外戚，保全他们的宗族，这确实符合太后的心意，也是外戚家族的福气。

这样王氏可以长久存在，保住他们的爵位俸禄，刘氏江山也能长治久安，不失去国家，这是使内外亲族和睦，子子孙孙无穷无尽的计策啊。

如果不施行这个计策，田氏代齐的事可能会在今天重演，春秋时期晋国六卿专权的情况也一定会在汉朝出现，这对后代来说是很明显的忧患。

希望陛下能深思啊！”

奏章呈上去之后，汉成帝召见刘向，为他的心意叹息悲伤，对他说：“你先别说了，我会考虑的。”

然而最终还是没有采纳他的建议。

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阳朔元年至二年，西汉王朝的政治格局愈发复杂，诸多事件反映出王朝内部潜藏的深刻危机。

在权力结构上，王凤专权达到顶峰，连任命一个中常侍这样的小事都需经他同意，王氏子弟遍布朝廷要职，形成庞大势力。

王凤对权力的极度掌控，不仅限制了汉成帝的决策空间，更引发了一系列政治风波，严重破坏了正常的政治秩序。

定陶王事件凸显出王凤为维护自身权力不择手段。

他借日食将定陶王赶回封国，全然不顾汉成帝的心意和朝廷稳定的大局，这一行为体现出他对可能威胁自身权力的因素极为敏感且毫不留情，同时也反映出汉成帝在面对王凤的强势时，虽心有不满却无奈妥协，皇权受到极大的压制。

王章的悲剧深刻揭示了王凤权势的跋扈以及朝廷谏言环境的恶劣。

王章因直言王凤专权之过，被王凤及其党羽以莫须有的罪名置于死地，其家人也受牵连。

这不仅让正直之士心寒，也使得朝廷公卿大臣人人自危，不敢直言，堵塞了言路，严重影响了朝廷的决策质量和自我纠错能力。

冯野王的遭遇进一步证明了王凤权力的滥用。

冯野王本因贤能被推荐，却因王凤的排挤，以牵强的罪名被免官。

这表明王凤为巩固自身地位，对潜在的竞争对手绝不手软，同时也反映出当时官员任免并非基于公正的考核与才能，而是受权臣的个人意志左右。

薛宣对儿子为官能力的观点，从侧面反映出当时官场对能力与法令关系的一种认知，但这种认为能力不可学的观点，也可能导致官场人才培养的片面性，不利于官场的长远发展。

刘向对王氏专权的深刻剖析和极力劝谏，虽言辞恳切、洞察入微，却未被汉成帝采纳。

这一方面体现出刘向对汉室江山的忠诚与担忧，另一方面也反映出汉成帝在面对王氏强大势力时的犹豫不决和缺乏决断力，未能及时采取有效措施遏制王氏的膨胀，使得王朝危机进一步加剧。

总体而言，阳朔年间这些事件相互交织，清晰地展现出西汉王朝在这一时期外戚专权、皇权旁落、政治腐败、谏言受阻等一系列严重问题。

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