第288章 汉纪四十四 孝顺皇帝下（第3页）

梁商马上把这话告诉了皇帝，这事儿才算了。

这一年，任命执金吾梁冀当河南尹。

梁冀这人特爱喝酒，整天游手好闲、肆意放纵，当官后经常干些违法乱纪的事儿。

他爹梁商亲近的门客洛阳令吕放把这事告诉了梁商，梁商就责备梁冀。

梁冀派人在路上把吕放给杀了，又怕梁商知道，就假装怀疑是吕放的仇人干的，请求让吕放的弟弟吕禹当洛阳令，让他去抓仇人；结果把吕放的宗族、亲戚、宾客一百多人全杀光了。

武陵太守上书，说蛮夷都归顺了，可以像对汉人一样，增加他们的租赋。

讨论这事儿的人都觉得行。

尚书令虞诩说：“自古以来的圣王，都不把风俗不一样的人当成普通臣民对待。

先帝定下的旧规矩，蛮夷贡税该交多少，那是由来已久的；现在突然增加，他们肯定会怨恨反叛。

算一算增加税收得到的，还抵不上因此产生的麻烦，以后肯定得后悔。”

皇帝不听他的。

澧中、漊中的蛮夷果然因为贡布和以前约定的不一样而闹事，然后杀了乡吏，整个部族都造反了。

评论

阳嘉三年至永和元年的历史片段，如同一出逐渐失控的舞台剧，皇权的摇摆、权贵的跋扈、士大夫的挣扎与边疆的动荡交织上演，清晰地勾勒出东汉王朝由衰转颓的轨迹。

这段时间里，制度的裂缝不断扩大，而试图填补裂缝的努力，最终都在既得利益的礁石上撞得粉碎。

天灾背后的政治隐喻：从“请雨”

到“讳疾”

的治理迷失

这三年间，旱情、地震、火灾等灾异频发，在“天人感应”

思想主导的时代，这被视为上天对朝政的警示。

但东汉朝廷的应对，始终停留在“表演式救灾”

的层面。

阳嘉三年春夏连旱，汉顺帝“露坐德阳殿东厢请雨”

，看似姿态虔诚，却被尚书周举直指“徒劳”

。

周举尖锐指出，旱灾的根源是皇帝背离文帝、光武的节俭传统，沉迷“亡秦奢侈之欲”

——“内积怨女，外有旷夫”

，后宫充盈却让百姓嫁娶失时，国库耗费于“太官重膳”

却忽视民生。

他痛斥这种“务其华而不寻其实”

的行为如同“缘木求鱼”

，呼吁皇帝“出后宫不御之女，除太官重膳之费”

，以实际改革回应天谴。

然而，皇帝的反应仅是“复召举面问得失”

，却无实质行动，暴露了其对“改政”

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