第325章 汉纪五十 孝灵皇帝中（第3页）

曹操就威胁他，许劭说：“你呀，是太平盛世的能臣，乱世中的奸雄。”

曹操听了非常高兴地离开了。

朱俊攻打黄巾军的时候，他的护军司马北地人傅燮上疏说：“我听说天下的灾祸不是从外部产生的，而是源于内部。

所以虞舜先除掉了四个恶人，然后才任用十六位贤能的大臣，这表明不除去恶人，好人就无法得到任用。

现在张角在赵、魏之地兴起，黄巾军在六个州作乱，这都是内部生出的祸患，然后蔓延到了天下。

我接受军事任务，奉命讨伐贼寇，刚到颍川，战无不胜。

黄巾军虽然势力强大，但不值得朝廷忧虑。

我所担心的，是治理水患不从源头着手，下游的水患只会越来越严重。

陛下仁德宽容，很多事情不忍心处理，所以宦官得以弄权，忠臣无法得到晋升。

即使张角被消灭，黄巾军投降，我所担忧的事情，反而会更加严重。

为什么呢？因为正邪之人不能共处一国，就像冰和炭不能放在同一个容器里。

那些奸邪的人知道忠臣的功劳显着，自己的危亡征兆已经出现，就都会花言巧语，一起助长虚伪之风。

就像多次说儿子不孝，父亲就会怀疑；多次说集市上有老虎，人们就会相信。

如果不仔细考察真伪，忠臣就又会像白起在杜邮被赐死一样。

陛下应该想想虞舜惩处四个恶人的举动，尽快诛杀那些进谗言的奸佞之人，这样好人就会想着进取，奸凶之人自然就会平息。”

赵忠看到这份奏疏后很厌恶傅燮。

傅燮攻打黄巾军，功劳很多本应受封，赵忠却在皇帝面前诋毁他。

皇帝明白傅燮奏疏中的话，没有给他加罪，但最终也没有封他。

张曼成在宛城驻扎了一百多天。

六月，南阳太守秦颉攻打张曼成，把他斩杀了。

评论

这段关于汉灵帝中平元年黄巾起义爆发及初期发展的记载，堪称东汉王朝崩溃的“加速器”

实录。

从现代视角看，这一时期的历史充满了制度性溃败与个体命运的交织，其背后的深层逻辑至今仍具警示意义：

民变爆发：从“预言”

到“现实”

的必然

张角起义的爆发绝非偶然。

从唐周告密引发马元义被车裂，到“一时俱起，皆着黄巾”

，短短数月间，数十万信徒从“宗教追随者”

变为“起义军”

，本质是积压数十年的社会矛盾总爆发。

灵帝此前对杨赐、刘陶的预警置若罔闻，甚至处死直言的张钧，暴露了统治集团的致命自负——当朝廷将民众的苦难视为“狂言”

，将官员的谏言当作“妄语”

，起义便成了底层最后的生存选择。

“苍天已死，黄天当立”

的口号，既是宗教动员，更是民怨的集中宣泄。

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