第111章 禅修营五（第5页）

每每念起《食存五观》，我就会对吃饭这件事心存正念：自省、不贪、不浪费、好好吃。

来了文殊院会发现，吃饭也是一堂课，一种修行。

计功多少，量彼来处。

忖己德行，全缺应供。

防心离过，贪等为宗。

正事良药，为疗形枯。

为成道业，应受此食。

——食存五观

行脚当天我们去了大邑县的高堂寺。

去参观时，我看见在文殊院斋堂的义工师兄们也来了。

我想，他们一定是去帮我们准备斋饭了。

果不其然，用斋时，见义工师兄们和高堂寺师父们一同忙前忙后。

用斋时他们也习惯地站在我们身边。

好些师兄的面孔我都已经看熟悉了。

还记得，因为我吃饭比较慢，其中一位义工师兄发现我看见大家都吃完走了，比较着急时，他就用手势安抚我，让我慢慢吃，别着急。

看见他们我觉得安心。

在高堂寺行脚用斋，可用高朋满座来形容，满满当当一屋子人。

人虽然多，但高堂寺住持很高兴这么多人来拜访。

用斋前，我们被教导，桌上不能剩饭菜，大家便很乖巧自觉地把桌上的菜吃得干干净净；用完午斋，辅导员又引导我们自行收拾碗筷送到洗碗区，并擦干净饭桌，碗筷由义工师兄们清洗干净。

整个过程，没有给高堂寺斋堂留下过多的遗留工作，这种不麻烦他人，为他人着想的做法，让我颇受感触。

没有手机的清净

要说禅修生活有什么让人特别畅快的事情，那便是没有手机。

来文殊院报到当天下午两点，各小组辅导员就挨着房间收手机。

本来报到时，一屋子师兄陌不相识，并不言语，谁知手机一交，便聊了起来。

接下来的日子，没有手机随时随地咔嚓拍照，没有无处不在的娱乐新闻，没有不断线的“在线”

……只是好好吃饭，好好睡觉，好好禅修，好好说话。

大家说，没有手机的生活，真清净，都不想要手机了。

其中也有人感悟，拿到手机后想看看有多少人找自己，才发现其实自己也没那么重要。

我想起关注的创作者，为了不受外界过多信息干扰，会有意不看新闻、报纸、上网，从而保持眼、耳、意识清净，只简单地观察、对话、感悟、表达。

无微不至的照顾

第一天报到，每人领取了一个书包和两套禅修服。

小小帆布双肩包印着简单的“文殊-空林”

，打开之后有两本学习的书本、一支笔；再摸还有一小罐清凉油、一把散发着清香的宣纸折扇，这是为炎炎夏日准备的，这细微的贴心让我意外。

6天时间，我们身着朴素的禅修服，棉麻材质，舒适透气，是对寺院、佛陀的尊重，也让我们卸下生活角色所需的各种锦衣丝履，淡化了身为社会人的特征与标识，以真心相往。

禅修营员都被安顿在文殊院福慧楼住。

来之前师兄说，因为人比较多，所以一间房住的人会比较多，条件比较艰苦，要做好心理准备。

所以我是做着房间、公共卫生间特别挤心理准备去的。

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