第372章 荧惑命格（第3页）

顾渊甚至懒得睁眼，因为寺外监视者那点威胁，还不足以让他中断修行。

真正让他上心的，是斗酒僧与张伯端为他揭示的“大宗师”

之路。

“五气朝元”

，说来简单，实则难如登天。

五气，即心肝脾肺肾。

对应火、木、土、金、水五行之气。

武者修炼内力，初时驳杂，后渐趋纯粹，但本质上仍是后天之气。

欲成大宗师，便要将自身后天之气，通过功法与武道意志的淬炼，逆返为先天五行之气，再引天地间的五行元力入体，与自身五行之气交融汇合，最终在头顶形成三花聚顶之象。

此过程，凶险万分，稍有不慎，便是五气紊乱，走火入魔，轻则功力尽废，重则当场暴毙。

斗酒僧的法子，是“借”

。

他创出《九阳真经》，便是将自身内力修炼到至阳至纯的极致，以这股纯阳之气为引，如烘炉般强行熔炼其他西气，再引天地阳气入体，一举冲关。

此法霸道刚猛，九死一生。

而张伯端的路子，则是“养”

。

他创《悟真篇》，讲究性命双修，以内丹术温养五脏，耗费数十年光阴，水滴石穿，待五气圆满自足，自然而然便与天地共鸣，水到渠成。

此法稳妥，却极为耗时，且对心性要求极高。

两位大宗师毫不避讳地将自己的道说与顾渊听，既是提点，也是考验。

顾渊的道，又在何方？

他有《九阳真经》，可走斗酒僧的霸道路子。

他有《心意诀》，亦可效仿张伯端的温养之法。

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