第一百零八节 驱狼引虎下（第3页）

孔璋手上这本法诀也就只有澄光明的观想之法，以及如何转识化元之术。

孔璋深吸了一口气，将杂念排除，依这法诀所述，观想识海之内光明大放。

他的神识境界经过这十年，已经是连天冲魄都觉醒了，达到七魄俱开的境界，只是仍然无法七魄合一。

以他强横的神识力量要修成这观想术的第一层，实在是轻而易举。

静心虑气之下，识海平静，一点光明从中而生，募地扩大开来，光明无边无际，如海似渊。

这观想术的确有独到之处，光是这澄光明，如果修炼神识之初就依此诀，效果比道门大多数法诀都胜过一筹，很容易就能进入道门典籍中碧海无波，澄空万里的境界。

只可惜后面的转识化元看似初始得利，实则越到后面越是憋大于利。

孔璋依那转识化元之术，不过片刻，这神念之力观想出的光明一片之相便有部份顺利的转化为了真元。

导气归元之后，这转化得来的真元虽然只有一部份能顺利储入气海之中，但是真元也有细微增长。

这还只是观想术的第一层，如果是观想术的其他诸相，想必观想成相再转识化元后，真元增长更加明显一些。

有这种速成之效，难怪元辰道底蕴远不如蜀山，但后辈弟子中炼气境高阶和真人境的弟子数量之多，竟然可以和蜀山相比了。

不过真要打起来，孔璋却是不惧，自忖便是不魔化，对上真人境的元辰道修士亦有一搏之力。

他这十年来修为大增，眼下真元道法已经隐隐有突破至炼气境第十七阶的迹像，身上的法器也是凭依之一。

而且元辰道也好，黑伽山、无极派也罢，他们的真人境修士成也观想术，败也观想术。

观想生相，借识化元，的确能让他们的真元增长迅速，若能观想出完整的黑伽八十八星相或无极三十六相，更是相当于借星相凝生一种“力量模板”

，增加不同的神通。

但是这种修炼之法的弊病也十分明显，第一会让人的神识修炼滞后，有得必有失，转识化元，神识修炼必然受到极大的影响。

第二，观想星相或是物象所得的“力量模板”

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