第538章 顺天止争向善（第2页）

，两国争田，见周人让畔而俱退；可见在上位者若能示以谦抑，则在下者自息纷争。

3.教化：立太学以明人伦，设乡校以厚风俗，使人人知“强梁者不得其死，好胜者必遇其敌”

，则争心自消。

四、向善：迷途险关，惟善为灯

（一）迷途之险：欲壑、诡道、暴戾

1.欲壑：饕餮无厌，终以自噬。

2.诡道：机关算尽，反误了卿卿性命。

3.暴戾：拔剑而起，挺身而斗，血溅五步，为天下笑。

（二）善之为灯：四维并举

1.正心：如阳明子所言“破山中贼易，破心中贼难”

，一念之善，众恶自消。

2.修身：以“仁义礼智信”

为纲，日用伦常即是道场。

3.齐家：孝悌为齐家之本，家齐而后国治。

4.济世：范仲淹“先天下之忧而忧”

，张载“为万世开太平”

，皆以善为舟楫，渡天下之溺。

（三）善之证验：历史之镜

1.文景之治：轻徭薄赋，与民休息，于是“太仓之粟陈陈相因”

。

2.贞观之治：纳谏任贤，四海晏然，夜不闭户，道不拾遗。

3.当代之鉴：凡以“人民至上”

为念者，虽遇风浪，终能众志成城；凡以私利为壑者，虽一时显赫，终被历史洪流淘尽。

五、结语：惟善人定太平

“天配星辰日月明”

，是天之经；“人间岂可强相争”

，是人之道；“迷途恶路多凶险”

，是警世之钟；“惟有善人定太平”

，是终极之归宿。

今日之世，科技突飞猛进，物质丰饶空前，然若失敬畏、纵争夺、远仁义，则高楼林立亦可一夕成灰，核武盈库亦可弹指俱焚。

反之，若能以“顺天”

为则，以“止争”

为术，以“向善”

为本，则星辰自耀其明，日月自彰其照，人间亦自臻太平。

愿与天下共勉：不骛强争之虚声，但行善德之实事，使后世子孙回首今日，得一言以蔽之——

“那是一个人人向善、天下太平的黄金时代。”

本章未完，点击下一页继续阅读