第177章 知难守易为道且旭强生磁弱生电（第22页）

；

但是那种“无间的变化在什么位置呢”

，即，平衡性相反的大空间式的发源地情况；

因为，我们都是在“大空间式变化中的不平衡的质变生成”

，而“无间的状态是在什么位置呢”

；

好像不存在，但也好像所有地方都存在它的踪影；

因为，我们要以我们的这种“有形的思维和意识”

去探索那种世界的根本所在是很不容易进行了解的；

但是，于夫子的经书中，却给了我们几条很重要的思路；一个是“执大象”

，一个是“知难守易·天下大事必作于细，天下难事必作于易”

；

那么，为什么要“执大象”

呢，因为，一个是执大象、天下往，往而无害安平太，以及，所有的万象都包含在“同样的一种原理和处境中”

；

就好像，这个实际上存在很多的事物，但是，本源通过我们对于“虚空”

的逐渐了解发现其中只有一个；

因为，再多的虚空，也依然是为虚空本身，只是，在虚空·无间平衡的量变的过程中，会发生“各种各样的·相反曲成的平衡量变的质变情况”

，以此，生成出现事物的形象；

是以，道生形象；即，都是具有规律性的，只是我们自己暂时还没有发现这样的一种变化情况；

那么，并且，执大象，知难守易，为道且旭；对吧；

那么，集中理论，集中问题……集中理论，集中理念，集中思想，集中言论，集中问题，集中处理；

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