第444章 诗学探微（第2页）

平常心是道"

的日用工夫，在枯燥的"

天天格"

中顿见真如。

但丁《神曲》中的三重空间架构在此被解构重组：原稿纸的二维网格（天格）与创作主体的三维世界（地格）在"

格天地"

中达成辩证统一。

这种空间叠合让人想起敦煌壁画中的经变图式，世俗场景与佛国净土在同一个画面维度中共存。

诗人以方言特有的音韵弹性，实现了贡布里希所谓的"

图式与修正"

的艺术嬗变。

三、巴洛克式的时空赋格

诗中时空结构呈现出巴赫《赋格的艺术》般的复调美感。

"

一格"

既是空间的最小单位，也是时间的基本刻度。

当"

一天天"

垂直投射于"

一格格"

的纸面，创作过程便具有普鲁斯特式的"

追寻逝去时光"

的救赎意味。

粤语助词"

嘅"

（的）在尾句的反复出现，如同本雅明笔下的"

灵晕"

（aura），为机械复制的现代性焦虑罩上诗意的薄纱。

艾略特《四个四重奏》中的"

现在时间与过去时间也许都存在于未来时间"

的时间哲思，在此转化为具象的爬格运动。

创作主体通过"

行哈行"

的西西弗斯式劳作，将海德格尔"

向死而生"

的存在焦虑，升华为庄子"

吾与天地并生"

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