第一千零九十三章说话的艺术

第一千零九十三章说话的艺术

准确的说，是在这位知州的带领下。

整个夷陵州上演了一出精彩的大戏，精彩到让崇祯都是赞叹不已的地步。

众所周不知，但凡能在官学门口开办商铺的，一定和官学教谕有关系。

大明的学堂分为社学，对应的就是后世的小学。

然后是县学就是初中和高中的结合体，在大明想入县学的前提是秀才。

然后去布政使司的省城参加乡试后就是举人。

只要进了县学就是廪生，朝廷是要给钱给粮的。

但崇祯继位后全给砍了，砍掉了读书人的特权也砍掉了朝廷给的钱粮。

同时打压私塾大量开办官堂，所有人家的孩童不分男女皆可入学。

把私塾直接拉下神坛的就是新型教材。

科举不考四书五经，那些原本老神在在的私塾夫子也无当初的地位。

县学的校长为教谕、州学的校长为州正、府学的校长为教授，统管一省的教育主官为提学。

大明礼制，教育是不受当地府衙辖制的，属于独立受礼部直隶。

原来地位最高的私塾没了，官学的地位直线上升。

而学区房和学区商业热土也就此出现，笔墨纸砚的采买啊、孩童的零食玩具啊、快餐盒饭之类．．．．

而位置最好的也最赚钱的商铺，一定是和教谕有着直接的关系。

如今大明内卷早已不止各地主官。

袁可立虽然百年归天，但他对大明教育的改革却做的极为彻底。

再加如今的掌管礼部的杨嗣昌也是个雷厉风行之人。

所以大明各地的官堂，业务能力是唯一的考核标准。

袁可立的强大，就是在无形之间将大明所有的力量变成了教育的磨刀石。

以前各部之间相互提防，就是明知自己辖下出了问题也是封锁消息。

更是绝不能被其他五部知晓捅出去，那不仅关乎脸面更关乎性命乌纱。

可他非但礼部自派官员去各地，更和都察院联合进入地方抽查。

都察院现在究竟有多少遍布大明的御史，恐怕只有李邦华和陛下知晓。

这些遍布地方的御史，会协助礼部对各地官学进行抽查。

学业几何，是否认字，有没有私自向学生收银钱这些全在抽查范围内。

而袁可立做的并不止这些。

他和其他五部也达成协议，由其他五部要么公干要么地方官吏暗中抽查。

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