第4章 西河风起暗朝阳 参合诡谲惊道明丁（第2页）

氐人与羌，皆本居河西南山之南与东，即凉州南境与秦州略阳、阴平、武都之地，故并称氐羌。

巴人者，今南夏所谓廪君蛮是也，居古巴国故地，故相沿称为巴人，与氐人绝非同族。

古巴国与战国楚邻境，在楚郢都之西，非华夏裔，故楚谓之下里巴人。

然楚本亦南蛮，此所谓五十步笑百步也！”

拓跋寔亦读《孟子》，知五十步笑百步之典，乃大笑。

众人亦笑。

燕凤正色道：“殿下莫要失笑，此中实有大关节！

孔子曰，‘蛮夷而知礼义，即是中华！

诸夏不知礼义，与蛮夷何异？’文王以其父季历为质于商，殷商囚季历于奄，即后世鲁都曲阜，文王遂生于东夷之中；大禹以其父鲧殛于西戎，遂生汶川石纽西羌之中。

而大禹、文王，皆为中国圣王，何以故？知礼义故也！

故诸夏非甚贵，蛮夷戎狄非甚贱，决于知礼义与否也！”

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拓跋寔颔首称是。

燕凤又道：“刘渊出自北狄，而上党大儒崔游事之，何以故？刘渊知礼义故也。

至于赵郡张宾，事羯胡石勒，为其右长史，勒尊之为右侯，却又与崔游之事刘渊不同。

崔事刘渊，进言反晋复汉，因袭汉室正统，招揽儒士用事，乃欲复汉之旧观，去晋之阀阅等第也！

张宾则苏张——苏秦、张仪之流也，所谓纵横游说之士。

张之见胡将军石勒，效郦食其见汉高帝之大言，道‘将军欲取天下，安得不与贤人共谋之’云云。

石勒虽知赵郡张氏为寒门，方忧华夏不附，乃留之以示好河北高门。

于是清崔荥郑之流，大抵归心于勒。

张宾为石勒出谋划策耳，非进言治国安天下者也，我故谓其与崔游不同。

然石勒之能有河北而长安，进而灭刘曜而有关中，河洛中原之地，尽入其手而不叛，其善待士大夫，建君子营，良有以也！

今慕容氏宴然于河北，亦以慕容廆以来，招揽中原士大夫，如渤海封裕、北平阳裕辈为其所用，故河北士族归心，乃得安谧无事。

若秦主苻生之时，屠戮随其父入关之东方大族家主，后复追及杜洪前事，夺关中世族官、爵、宅、地，京兆诸大姓韦、杜、冯，弘农世族杨氏，皆或奔襄阳，或奔汉中以避祸。

关中大儒韦謏，以惠帝之时，曾与清河崔氏某人同学于洛阳太学，遂奔河北。

初以年高德劭，复得崔氏同学者荐之赵廷，韦謏甫入邺城，便为欲示好河北士族之赵主石遵拜为光禄大夫。

终而以进谏，为冉闵所杀，是冉闵所以失河北人心之一端。

弘农杨氏之杨亮，率族人及乡党，自其华阴籍里，自子午道奔汉中，便为晋大司马桓温所荐，为梁州刺史！

京兆大族韦、冯二氏，一为汉世贤臣韦玄成之后，一为汉宣帝时名将冯奉世之后，皆奔襄阳。

苻坚即位，乃改之从苻健之旧，善待士大夫，乃有今日之盛！”

拓跋寔道：“五胡纷纭，莫知所出！

尚请太傅细说五胡来历，俾我等皆知。”

因代国拓跋氏亦属五胡之鲜卑，燕凤恐犯忌讳，沉吟不语。

众人齐声附和：“是啊！

我等徒知五胡之名，不明其各自来源经历！

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