无可无不可 什么是无我的境界

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“樊登讲论语：先进（.shg.tw）”

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无可无不可：什么是“无我”

的境界

逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。

子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与！”

谓：“柳下惠、少连，降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣。”

谓：“虞仲、夷逸，隐居放言，身中清，废中权。

我则异于是，无可无不可。”

“逸民”

就是那些隐逸山林的人。

孔子在梳理从商到周期间有名的隐士。

伯夷、叔齐是孤竹君的儿子，因周武王伐纣，而不食周粟，最后饿死在首阳山上。

虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连，他们用各种各样的方法过隐居的生活。

孔子把这些人的行为归了类——

伯夷、叔齐叫“不降其志，不辱其身”

——彻底不合作，不说软话，也不配合。

孔子说，他们的气节很高。

柳下惠、少连属于“降志辱身”

。

柳下惠数次做官，数次都被罢免，但还不离开。

少连也属于这种情况，愿意合作，也能够坚忍地承受这种屈辱。

“言中伦，行中虑，其斯而已矣”

：“中”

念zhòng，“言中伦”

意思是符合伦理纲常，“行中虑”

就是做事深谋远虑，“其斯而已矣”

是说柳下惠、少连也还是值得认可的。

虞仲、夷逸这两位属于“隐居放言”

。

“隐居放言”

有两种解释，第一种是躲在山里，说什么，别人也听不见，所以什么话都敢讲。

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