第841章 世界人民解放军九（第4页）

国家能否提出新的生活方式，让人民可以选择。”

李润石又抽了两口烟，目光更加明亮起来，“文明的核心构成当为生存与发展。

生存与发展的实现方式，表现为生产与分配。

生产与分配在实际应用上，则表现为效率与公平的不可解。

主席，这么多年过去了，你还是没有想出解决办法么？”

听李润石说起何锐自己在1915年前就提出的观点，何锐笑了。

很快，何锐心情又变的有些低沉，“润石同志，我的时间不够了。

如果我还能再活50年，我会根据当时的经济发展情况提出新的看法。

但是我活不了那么久，这些问题就得你们去解决。

从方法论上讲，我们做任何事情，都需要完成前置条件。

现阶段，国家的治理理念就受到生产力发展的制约，所以人类在政府的视角中，还没能摆脱将人类视为资源的局限性。

国家已经是人类社会中诞生出的最强大的组织，尚且有这么大的不足。

想解决效率与公平的不可解，其前置条件是现阶段的我想不出来的。

还有1个问题，生产力高度发展后，对人类的定义就会变成1个伦理问题。

谁有权力定义什么是人类？！”

如此高度的思辨问题让李润石感觉到很大的压力，思忖片刻，李润石问道：“主席，你认为50年后的生产力有可能解决这个问题？”

“我不知道。”

何锐摇摇头，“我的大概判断是，50年后，大概1半的中国人都接受过相当完备的教育。

他们能够理解到，我们所使用的各种知识体系，都是被创造出来的工具，既没有正确，也没有错误。

在那样的时代，很多事情都可以进行讨论了。

不会像现在1样，我说点啥，大家就会本能的觉得，我说的是对的。

在未来的新时代，人民会去理解分析我观点中的逻辑以及方法论。

在这个阶段，大家还没到自由的程度。

至少也能到达自觉的程度。”

李润石在脑海中模拟了1下那样的时代，脸上的阴云就消散了不少。

哪怕是1半的人口都能进入自觉的阶段，那也是非常了不起的成就。

李润石对于那样的未来充满了期待。

但当先不讨论人口出生率的问题了。

现阶段，我对于中国决不能成为金融帝国，有了些新看法。

如果从人类生存本能来看，金融帝国意味着更大的权力。

这种权力对于社会组织的腐蚀是致命的。

也就是德不配位。”

何锐当即点头，“德不配位，必有灾殃；人不配财，必有所失。

至少在进入自觉阶段之前，金融帝国对中国来说，是1种极为现实的威胁。

这就跟赌博1样，如果1个人没有认识到逢赌必输的本质，那就注定会遭到失败。”

李润石继续说了下去，“就现在的经济情况，我认为当下中国的发展阶段与第2次货币革命之间还有不小的差距。

避免类似于大萧条的局面，是未来的经济要点。

本章未完，点击下一页继续阅读