一 佳句法如何

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“诗词赏析七讲（.shg.tw）”

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·第四讲·

诗法

按识字、知人、论世等命题，本章本可称“明法”

，然而为了使读者一目了然。

不如称“诗法”

来得便当。

自由出于对必然的认识，赏析诗歌也应注意把握其客观规律性。

“内行看门道，外行看热闹”

，欣赏也是如此。

赏析诗歌最好能有一点写作诗歌的经验（教训也可以）。

如完全没有写的经验，至少应该懂一点诗歌创作方法。

纯粹的门外汉，是很难深入诗艺堂奥的。

一佳句法如何

本节着重要谈的是诗词曲相对于散文，从语言到表现手法上的若干主要特点。

对于诗文通用的修辞法如比喻、夸张等，则不过多涉及。

西方结构主义诗论对于诗歌语言到表现手法的特征，有极其精到的观点。

这种理论认为，诗歌语言是对常规语言的系统违反，诗歌手法在总体上显出一种普遍的反常规特征。

传统诗词特别是近体诗词创作，须寻章摘句，裁红量碧，约语准篇，锦绣成文。

作者大体乘兴先得佳句，片言据要，即一篇中之主笔，亦一篇成败之关键，故前人或称作诗填词为觅句。

佳句安放停当，即据以定韵。

余笔则可以循韵以求，配合主意，或补充，或点缀。

又由于诗韵较窄，如于句成后调整，难免乎削足适履。

所以，也可以先定韵，然后觅句，这样比较为主动。

古人多限韵乃至步韵之作，即是此理。

由此看来，诗歌较散文所受语言限制因素（如韵式、字数、格律等）较多。

然而，限制的作用并不全是消极的，形式上的因素也能产生意义。

一般语言（散文语言）所受限制越多，表现内容的可能性越小；而诗歌语言的限制越多，它表达的内容越丰富。

这种看法完全符合我国古代诗词的悠久实践，可见旧体诗束缚思想的说法片面性很大，尤非绝对真理。

诗词在语言上与散文有明显不同，“这突出表现在散文中必不可少的虚字上。

如‘之’‘乎’‘者’‘也’‘矣’‘焉’‘哉’等，在齐梁以来的五言诗中已经可以一律省略。

这绝不是一件简单的事情。

我们只要试想想在今天的白话诗中如果一律省掉相当于一个‘之’字的‘的’字，就将会感到如何的困难和不自然，便可知了。

散文中的虚字既不止于上述那些，而诗中能省掉的也不止于就是虚字，像‘妖童宝马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝’这类诗中常见的句法，就一律的没有了动词，像‘一洗万古凡马空’这样的名句，也只能是诗中的语法。

事实上这是一些构成语句时通常的字的大量精减，然而却丝毫不感到不方便和不自然，相反的也就更集中，更灵活，更典型。”

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