第三章 论辩的哲学
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第三章论辩的哲学
辩的定义
墨家的“辩”
，是分别是非真伪的方法。
《经上》说：
辩，争彼也。
辩胜，当也。
《说》曰：辩，或谓之牛，或谓之非牛，是争彼也。
是不俱当。
不俱当，必或不当。
不当若犬。
《经说下》说：
辩也者或谓之是，或谓之非，当者胜也。
“争彼”
的“彼”
字，当是“佊”
字之误佊字《广雅释诂》二云：“衺也。”
王念孙疏证云：“《广韵》引《埤苍》云：‘佊，邪也’；又引《论语》‘子西佊哉’。
今《论语》作彼。”
据此可见佊误为彼的例。
佊字与“诐”
通。
《说文》：“诐，辩论也。
古文以为颇字。
从言，皮声。”
诐、颇、佊，皆同声相假借。
后人不知佊字，故又写作“驳”
字。
现在的“辩驳”
，就是古文的“争佊”
。
先有一个是非意见不同，一个说是，一个说非，便“争佊”
起来了。
怎样区别是非的方法，便叫作“辩”
。
辩的用处及辩的根本方法
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