第39章 敝帚自珍

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“张中行散文：生活卷（.shg.tw）”

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清初著名文人周亮工著《书影》十卷，第一卷第一条说他父亲曾作《观宅四十吉祥相》，谈治家之道，其中说“堂中有七八十年前古桌椅”

，昔年看了，觉得所写意境值得吟味。

为什么？其时是情现前真切，理却说不清楚。

这之后是己身的生活，正如街头巷尾的常人一样，多是依情而行。

渐渐有小别，是近年来新潮之风过猛，心里难免有些感触，有时就想到与古桌椅有关的理。

情依旧，还是觉得这样不坏。

理呢，大大小小凑凑，就多了。

先由反面说，是玩古董可以除外。

除外，不是因为不好，是因为难能。

比如桌是赵明诚曾在其上写《金石录》的，椅是李清照曾坐其中写“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”

的，则置之萧斋，既可以务实，也写也坐，又可以骋遐想，发思古之幽情。

可惜这只是遐想，腰缠万贯的企业家尚无能为力，况不能投笔的穷书生乎。

转为说正面。

其一是由心情方面说，与玩古董也有些瓜葛，不过是换喜欢古人的为喜欢自己的，可以名为恋旧。

旧物，是自己往昔生活史的一部分，即使这史中的某些部分不是可意的，因见旧物而想到，也总当是可珍重的。

所以如古桌椅，最好是可换可不换，就不换。

换，有如人的迁居，由幽谷迁于乔木，大多是变不讲究为讲究，变不阔气为阔气。

这就可以过渡到其二，仍旧贯，有小利，是可以少花钱。

就手头很少宽裕的书生说，也未尝不可以说是大利。

再说另一种大利，是，我一贯认为，朴素甚至寒俭的生活，退守可以养德，进取可以掠美。

这意思不容易说明白，姑且以事显理。

如不久前我在某高级饭店中吃点什么时所见，一掷千金与一群佳人演戏式的微笑交易，至少我觉得，这是钱大显神通，真且谈不到，德就更没有了。

再说生活中的美是一种境界，为浅显，可以说是有诗意的境界，陌上花开缓缓归，有诗意，如果是奔驰汽车一大串，还有什么诗意吗？以上是由个人的角度立论。

还可以扩大到社会，是其三，保留古桌椅虽然是小事，却可以显示抗拜金主义加享乐（或更下，只是摆阔）主义的时风的大节。

关于这种时风的力之大和危害的深远，乃有目者所共见，可是抗却大不易。

不得已，也只能走古人穷则独善其身的路，比喻说，左邻右舍都把古桌椅送往废品站，我却乐得还让它在居室中占一席地。

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