第61章 大道至简简体字的简

自从祖天师创造五斗米道开始，佛道之争在这片土地上一直发生。

在大部分的时间里，其实道门都打不过佛门，其中的原因很多。

按照吴晔自己的理解，其实可以总结成几个原因，一个是宗门散装，各自为政。

其二为不重理论，媚上而不关注底层。

其三、是关注今生长生而不重来世，但求长生这件事，却经常被现实所否定

对于无法改变现世客观的现状而言，虚渺的来世更能慰借他人的心灵。

道教的根基，或者内核，其实还是华夏先民先祖崇拜思想的延续

而创教之后，道教的神仙体系更加偏重于次第分明的阶级，而不是所谓的众生平等。

这样的理论体系，从内核上就不够接地气。

所以吴晔总结下来，如果按照正常的手段，道教打不过友教是非常正常的事。

可从他内心的感受而言，这其实是好事。

一个不擅长宗教的民族创造的宗教，是宗教本身的不幸，却是华夏民族之万幸。

可作为刚刚成为道教领袖的吴晔而言，想要去改革，就十分头疼了。

他能想到的药方，无非就是两个，一个是接地气化的改革，一个是基于道教的皮，去做的真正利益众生的改革。

想要在接地气化上应付友教，也是绝对不可能的。

佛门自从出现名为“净土宗”

的bug出现后，佛门对于成就的理论，本来禅宗把成佛难度降低到放下屠刀立地成佛，净土宗更是以一句佛号“愿力”

成佛，让佛教在接地气度上无人可及。

净土思潮，在华夏的信仰界。

注定对内横扫各宗，对外横扫万教。

反观道教，却依然四处设下门坎，阻止普通人入道。

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