第44 章草原（第4页）

一方水土养一方人，“兄终弟及”

是草原的习俗，在这里讲伦理纲常，人伦道理是不可能的，只能认命。

王文新和余令讨论这个问题。

土默特的乱就乱在“兄终弟及”

和“收继婚”

这两个问题上。

部落首领去世之后，他的兄弟和儿子有机会继承首领的位置。

为了权力的稳固，儿子会娶自己的母亲。

如果继任者是雄主，暂且可以维持一代，一旦出现了实力均衡的局面，就会出大问题，大动乱。

因为

因为每一个人的父亲都当过部落首领，身上的血脉都尊贵，所以他们每个人都有部落首领的继承权。

比如说

素囊是三娘子的孙子，卜石兔是扯力克的孙子，而扯力克是第三代顺义王，还是三娘子的丈夫。

所以素囊不认为自己的血脉比卜石兔差。

宋濂老先生的“胡虏无百年国运”

这句话虽然有些不准确，但绝对是至理名言，足以流芳百世。

从俺答可汗的如日中天，到现在土默特乱成一片，这个时间刚好是百年左右。

想到这些，王文新突然有了决定。

他要在这里买一个女子，怀上自己的种后回长安。

从那一刻起，他就是自己家的大妇。

若生出一个儿子他就是自己的长子，一想到这些，王文新突然觉得自己浑身充满了力道。

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