第18章 鬼将（第4页）

准确来说，是在他们体内蕴藏的煞气上，这黑气只不过是其显形外化的一小部分而已。

原来廖自发之所以被称为“佛手鬼影”

，并不是他兼修鬼佛两道，而是他早年学医，行济天下，凡所疑难杂症、沉疴重病，无不手到病除，又兼他看病不问诊金、不分贵贱，慈悲为怀，便有了个“佛手”

的雅号。

他醉心医道，欲穷人体之奥秘，便不得不罔顾世俗，暗地里剖腹解尸，常常苦于尸体易腐易烂，不得长久，后来无意中发现，有些古尸竟能历千年而不化，又恰逢无意中得到一本魔教中关于“鬼道”

的修炼秘籍，便沉溺其中不可自拔，走上了鬼修（炼尸）之道。

原来他发现这些古尸之所以死而不僵，僵而不腐，腐而不化，是因为他们大多含冤而死，最后一口气积怨难吐，使肉身血气不散，久而久之，怨气化为戾气，戾气化为煞气，煞气缠身而化为妖。

这十二鬼将便是他由此而炼制出来的尸妖，每个鬼将的体内都蕴藏着一道“元煞”

——也就是说，他给每个鬼将都渡了一道本命煞气，那鬼将便以这煞气为内核，不断吸取更多的煞气，变得更加强大。

甚至到了最后，能够化腐朽为神奇，真正地转死为生，脱离掌控，也不是不可能。

当然尸体生前的魂魄，其实早已消散，转生之后，也只是另外一个“人”

、另外一个“意志思想”

。

好了，既然明了廖自发与鬼将之间的联系，那为何这些鬼将狂揍了韩秋一顿，反而对他意念操控似乎有所脱离呢？

这就不得不说到所谓的相克相冲之道。

人之所以死，是“死气”

压过了“生气”

，之所以死而不化，是“煞气”

压过了“死气”

，而反过来“煞气”

又最怕“生气”

。

民间所谓“冲煞”

、“挡煞”

，无论那种形式，无外都是找一帮血气方刚、精力旺盛的人聚集一块，一通肆意欢闹，激发“生气”

，这就是以此驱赶“煞气”

。

韩秋的体内蕴藏着至刚至阳的力量，这便是极致的“生”

，因而那十二鬼将在狂揍韩秋的时候，韩秋受的是皮肉之苦，体内旺盛的“生气”

，反而趁机逸入鬼将的体内，便如一丝寒意潜入水中，所过之处，凝结冰丝，如玻璃破裂，使鬼将体内的煞气无法流转自如，大大妨碍他们接受指令，或者不能及时做出反应。

却说廖自发也算见多识广，略一思索，便已将其中关节想个明白，鬼眼识人之术一开，见韩秋身上有如旭日暖熏，红光饱满，更印证所想，不由暗生欢喜：“这小子身上居然蕴藏如此生机，若能将其炼化，转而为戾煞，我的修为怕不要连破数阶？！”

欢喜之余，又有一种萧瑟阑珊之意：“罢了，我都要快解脱了，还想这事干甚！

即有通天修为，又有何用！”

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