第17章 地势坤君子以厚德载物

坤：元、亨、利牝马之贞。

坤乃地之厚德，示人效地之性，如牝马之柔顺而健行也，贞示坚心，但舆乾不同，乃坚心于柔顺之念也。

君子有攸往。

君子因行柔顺，且表里一致，合乎坤地之德性。

先迷后得，主利。

阴从阳也，即不了解但知须从阳刚之中正，如不知而欲进，则迷错，损失在己，须居于后，则利，如君臣之道，柔顺乃臣之职也。

西南得朋，东北丧朋，安贞吉。

西南为阴位，东北为阳位，阴必从于阳，阳之正而阴亦正，由阳刚之中正，去芜存菁，故能成化育之功也。

象曰：至哉坤元!万物资生，乃顺承天，坤厚载物，德合无疆。

坤之道大也，万物因乾而始，因坤而生，犹父母之道，坤之德厚，故能持载万物。

含弘光大，品物咸亨，牝马地类，行地无强，柔顺利贞，君子攸行。

含弘光大此四者，用来形容坤道，含，包容也，弘，宽裕也，光，昭明也，大，厚且博广，圣人有此四德，故能成天之功，牝马因柔顺而能行，故健。

先迷失道，后顺得常。

西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆，安贞之吉，应地无疆。

因先迷而从阳刚之德，后必得理，西南为阴，同类而行，故得朋，东北阳方，离其类而丧朋，因离其类而从阳，故能成物之功也。

终必吉，又因能安心坚守此道，则无所不可往矣。

象曰：地势坤，君子以厚德载物。

坤地之道至大，圣人体之，君子以地之柔顺且厚能载物之德处事。

一、卦象体系：阴阳基底的“奇幻拼图”

坤卦在《周易》中的独特地位

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