第21章 血色湘西瞿月月重生了21

龙耀武的牺牲，给麻溪铺蒙上了一层悲壮的色彩。

龙太爷仿佛一夜之间又苍老了许多，但他强忍悲痛，以最高规格为长孙举行了葬礼。

没有按照传统土葬于祖坟山（因雷达站之故），而是依其战死之志，火化后，将骨灰撒在了他殉国的鹰嘴岩下，守望这片他最终用生命守护的土地。

葬礼上，竿子营的汉子们，无论老少，许多人都默默地换上了干净的土布衣裳，而在他们的左耳垂上，几乎都戴着一只或多只银质或铜质的耳环。

竿民（历史上对湘西地区一种地方武装居民的称呼）男性从成年开始到六十岁，右耳都要佩戴一枚刻有自己名字的耳环。

这背后是一个沉重而庄严的习俗：竿民们“平时为民，战时为兵”

。

当战争来临，他们需要走上战场。

如果战死沙场，这支刻有名字的耳环就是辨认其身份、让其魂魄能够归家、得以安息的重要凭证。

这意味着耳环是他们与家乡、与亲人的一个重要连接和承诺。

耳环样式古朴，有的只是简单一个圆环，有的雕刻着驱邪的符纹或家族的徽记。

这是湘西竿军自古流传下来的习俗——耳环既是装饰，更是勇士的象征，据说能辟邪护身，亦有“穿耳洞，听号令，辨忠奸”

之意。

如今国难当头，他们戴上耳环，既是对龙耀武的送别，亦是表明誓死抗敌、保卫家园的决心。

银环在阳光下微微闪烁，映照着一张张坚毅而悲痛的面庞，肃杀而悲壮。

石三怒和排帮众人在一旁观礼。

排帮并无此习俗，但他们能感受到那股沉甸甸的决绝之意。

石三怒摸了摸自己空荡的耳垂，看着那些戴耳环的竿民，眼神复杂。

这一刻，隔阂似乎又消融了几分。

物资危机与内部困境

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