论疾病先知五脏六腑所属干支二（第8页）

对应五行中和，体现“天人合一”

思维。

引用《内经》“东方实”

等，将五行方位与太过不及关联，构建“失衡致病”

模型。

“水升火降”

描述五行循环理想状态，与四柱五行和则无疾形成互文。

《阴阳书》三刑理论强调“太过”

致疾，补全“不及致病”

单一视角，体现命理分析的辩证性，即五行偏盛偏衰皆为病源。

原文：

凡五行，有死绝而成疾者：水死绝，多肾气腰足攻注，滑泄便溺不利之疾。

火死绝，主肠气结塞、惊悸健忘，精神不安之疾。

木死绝，虚风目涩、眩晕筋急、爪甲枯悴、喜怒颠倒，择饮择食之疾。

金死绝，主气虚喘急、咳嗽、皮毛焦燥干啬、骨节疼痛、涕泪、大肠泄痢、便血之疾。

土死绝，主面黄、减食、隔噻吐逆、肢体怠惰、喜卧嗜睡、多思足虑、耳聋、神浊健忘、少喜动作之疾。

译文：

大凡五行有死绝而致病的情况：水死绝，多患肾气不足、腰足酸痛、滑泄、小便不利之症；火死绝，主肠气结塞、惊悸健忘、精神不安之症；木死绝，患虚风目涩、眩晕筋急、爪甲枯槁、喜怒无常、挑食择食之症；金死绝，主气虚喘急、咳嗽、皮毛焦燥、骨节疼痛、流涕流泪、大肠泄痢、便血之症；土死绝，主面黄、食少、膈塞吐逆、肢体倦怠、喜卧嗜睡、多思多虑、耳聋、神昏健忘、不喜活动之症。

解析：

此段细化五行死绝对应的病症，构建“五行衰绝-脏腑病位-症状”

对应体系。

水属肾，死绝则腰足、二便异常；火属心与小肠，死绝则肠结、神志不安；木属肝，死绝则风动、筋爪失养；金属肺与大肠，死绝则咳喘、皮毛失润；土属脾，死绝则纳呆、肢体怠惰。

以五行配五脏的中医理论为基础，将命理中五行衰绝状态转化为临床病症，体现命理与医学的交叉，是“脏象学说”

在命理疾病推断中的应用，为断病提供具体可操作的标准。

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