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论寿夭一（第4页）
《玉霄宝鉴》云：“人命有夭寿朝元，乃纳音居死绝之地，而有真五行与纳音比合，居于生旺之位”
是也。
假如乙酉人纳音水已败，若得辛亥、丙申，则丙申真水复生于申，此类主享眉寿。
如乙亥人得癸亥、戊寅之类亦是。
译文：
《玉门关集》说：“寿以生月定，生月干支纳音旺，且五音相生不逆日时胎元，得数无刑克者上寿。”
《玉霄宝鉴》言“夭寿朝元”
：纳音死绝处，真五行与纳音比合且居生旺位。
如乙酉纳音水败，若得辛亥（纳音金生水）、丙申（真水长生申），主高寿。
乙亥得癸亥（水生木）、戊寅（木生火）亦然。
注解：
1五音相生：纳音五行相生。
2真五行：地支本气五行。
原文：
子平以印绶重逢者寿，八字停均者寿，六格犯憎嫌者不寿。
余验人命，信然。
译文：
子平法认为印绶重叠、八字平衡者寿长，六格犯忌者不寿。
余验证人命，果然如此。
注解：
1六格犯憎嫌：如伤官见官等格局冲突。
原文：
《珞琭子》云：“若乃身旺鬼绝，虽破命而长年。
鬼旺身衰逢建命，而夭寿。
就中裸形夹煞，魄散酆都，所犯有伤，魂归岱府。”
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