第68章 Santa Muerte死亡圣神（第5页）

而母系基因则是86%来自印第安人。

全国只有不到10%的人是印第安人血统，其余的则均为混血。

而且，是天主教国家，绝大多数人都是天主教信徒。

只是他们的天主教，有很明显的“本土化”

痕迹。

死亡圣神，就是其中一个非常重要的“本土化”

痕迹。

死亡圣神信仰来自中美洲，阿兹特克文明之中就有死亡圣神的前身——冥界之主圣巴斯库阿·拜隆。

这已经是可以考据的，最早的来源。

现在的墨西哥死亡圣神为骷髅形象，应该就来源于这位印第安土着的信仰圣人。

但这个墨西哥版本的“死神”

，演变过程是非常复杂的。

中间糅杂了相当多的不同信仰。

但总体来说，其实可以概括为中美洲土着的“崇死”

信仰与天主教信仰的结合体。

哪怕天主教不喜欢祂，土着也被不喜欢祂，但没关系，墨西哥人民喜欢，那祂就是神。

现在祂，或者说她的形象已经基本定型，就是一副骷髅，配上华丽奢侈，好似生长在她骷髅身躯上的贵妇长袍。

但她的形象其实并不固定，时而她身着血红的袍子，时候手持收割灵魂的镰刀；又可能会捧着圣杯，穿着洁白的礼服；甚至有时候，她干脆穿上黑色的长裙，戴上宽大的黑色的纱帽以坐姿半躺在椅子上，用骷髅眼眶怜悯一切为她敬上玉米塔可的信民。

她代表着一个“好死”

，代表着“告解”

，也代表着对那些死于暴力死于不安稳的灵魂的“宽恕”

。

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