第126章 道相吴晔

第126章道相吴晔

赵佶于道教而言，是个狂信徒。

他内心也许未必有多少怜悯百姓的慈悲，但本质上却十分在意自己的功德。

关于成仙这事，承载着他太多的理想。

所以从本心而言，他就想杀杀杀————

可是现实的情况，却有太多的阻碍。

北宋有些十分奇的制度，比如“官当”

与“赎铜”

制度，意思就是当官的犯了错，可以以他的官职抵罪，以罚款抵罪。

这意味着如果一个贪官，他可以用他贪污来的民脂民膏，去抵御自己的贪污之罪。

这在于后世之人看来，简直滑天下之大稽。

可这种滑稽的制度，却堂而皇之的出现在生活中。

这也是士大夫与皇帝共天下的表现之一。

也就是说，赵佶就算有心想杀那些人，却很可能因为某些制度，变得功亏一篑。

当然，如果皇帝愿意按照百年来的潜规则，弄死这批人是可以的。

最好的办法，就是流放，流放到蛮荒之地，让他们自己病死————

但这种做法，终归不太爽快————

吴晔感慨，难怪士大夫们都怀念宋朝，这简直就是文人的天堂啊。

不象后世某年，某些人刚想复刻一下，就被朱元璋杀得干于净净。

赵佶还在纠结，在本心和传统间，他决择不定。

这不是一个能轻易改变的现状，北宋虽然没有一个【不杀士】的祖训碑文存在，可这套精神内核是一直贯彻下来的。

究其根底，是因为太祖皇帝建国的时候，经历了五代十国时期武人跋扈丶政权更迭如走马灯的混乱局面。

见证了数十年的血腥，人们渴望和平。

抑制武将，重文抑武的国策变得自然而然。

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