三年之丧 孝顺父母需有所执

一秒记住【xiaoyanwenxue】精彩无弹窗免费！

“樊登讲论语：先进（.shg.tw）”

！

三年之丧：孝顺父母需有所执

宰我问：“三年之丧，期已久矣。

君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”

子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”

曰：“安。”

“女安，则为之！

夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。

今女安，则为之！”

宰我出。

子曰：“予之不仁也！

子生三年，然后免于父母之怀。

夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎！”

这一段很有名，给我们解释了古人服丧为什么要三年。

宰我是“孔门十哲”

之一，是言语科的典范。

他曾经昼寝，孔子骂他“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也”

。

在孔子看来，宰予的德行有些问题。

这段宰予再次出现，也是比较负面的形象。

有一天宰我对孔子说，“三年之丧，期已久矣”

。

“期”

如果读成“jī”

，就代表一年。

宰我的意思是“三年服丧时间太长，我觉得一年都很长了”

本章未完，点击下一页继续阅读