陈子晏

《陈子晏》

弘治间，有金陵书生陈子晏者，家道中落，遂携琴剑书箧，避居雁荡支脉无名山中。

其人素慕陶元亮风骨，自号“云镜散人”

，于登眺地偏处结茅屋三楹，竹篱环抱，门对千峰。

此间风色果殊常世——山岚朝暮错杂，时而东南风裹南海潮气，顷刻又转西北寒飙，乡人谓之“阴阳隙”

。

是年孟夏，子晏晨起推窗，但见天际裂痕如青瓷冰纹，月光自裂隙渗漏而下，稀明如碎银洒径，正应了“天漏”

异象。

忽闻篱外笑语声，乃村中猎户王叟携稚子来馈新蕈。

王叟指天笑道：“先生莫惊，此乃‘怀柔漏’，每六十年一见，月华淬地时，常有古器自泉眼涌出。”

三日后，子晏于后山拾薪，果见溪涧逆涌白玉残片，镂云纹雷篆。

携归洗净，竟为半面菱花镜，背镌“翌夏”

二字。

是夜置镜轩窗，恰接天漏月华，镜面骤泛微芒，恍有流云幻影——镜中竟映出非山非屋之境，但见琪花瑶草，鹤影掠空。

子晏以指触镜，冷沁如握寒玉，掌纹触及处，镜面忽漾涟漪，自其中飘落素笺一张，墨迹犹湿：“微芒翌夏扮云镜，不识花名是故蹊。”

自兹，奇事迭生。

先是庭前无名野花忽于子夜尽放，朱紫绀青皆世所未见，晨露凝其蕊，竟结为琉璃珠。

子晏欲采撷辨其种，王叟遽止曰：“此乃‘识名花’，见日则隐，折之则三年不雨。

昔有樵人误触，致溪涧绝流十载。”

语未竟，花丛中飘出女子轻笑，俄而满径繁花皆化作翠羽纷飞，没入东山岚霭。

仲夏晦日，子晏夜读《山海经》，忽闻庭中窸窣。

启扉视之，但见袅袅青烟自石隙生，非雾非霰，聚散成幅幅山水：时而叠嶂层峦，倏忽又化市井巷陌。

烟中有影绰约，似有垂髫童子逐犬，转瞬又现老僧趺坐。

子晏恍然忆及《异苑》载“地肺蒸梦”

之说，方欲取纸墨摹记，烟气骤收，唯余玉潭方向溪声潺潺，其声清越如拊玉磬。

循声至潭畔，乃见平生未睹之景——潭底非石非沙，竟铺陈阡陌田畴，秧苗青青随风偃，阡陌间更有细如芥子的农人荷锄往来。

潭心水波不兴处，俨然有竹篱茅舍三四家，炊烟袅袅上升，及至水面即化珍珠气泡，啵啵而破。

子晏骇极，返庐取云镜照之，镜中潭景骤变：田畴隐去，唯见清波之下，有白玉棋枰横陈，黑白双子自相搏杀，棋路奇诡，竟似《忘忧清乐集》所载前代国手孤谱。

自此，子晏常携镜至潭边观弈。

某日亭午，棋局正酣时，潭水忽分两掖，自其中踏波出一麻衣老叟，鬓簪野菊，手执竹箫。

见子晏不惊反笑：“候君甲子矣。”

自云乃唐时避安史乱至此的乐工遗裔，潭底村落名“玉潭墟”

，皆历代避世人魂魄所聚。

老叟指云镜道：“此物本名‘翌夏鉴’，昔年天台山白云先生炼日月精华而成，能照三世因果。

君之前身，即先生守镜童子也。”

是夜，老叟邀子晏入墟。

但见水幕倒悬如水晶帘，履潭底如踏实地。

墟中居民皆古衣冠，有扪虱谈玄的魏晋名士，有手不释卷的晚唐进士，更有额刺金印的建文旧臣。

众人聚于鼓箫堂——堂内置硕大鼍皮鼓，悬三十六管玉箫，每当月晦则奏《水府游麟曲》。

曲作时，潭中锦鲤皆人立而舞，鱼尾化五彩霓裳，鼓点愈急，则游鱼愈众，终成百鲤朝珠之象。

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