第232章 不请自来的牧羊人（第5页）

车开走了。

李朴站在门口，看着那辆银色陆地巡洋舰消失在尘土中，脸上的笑容慢慢消失。

王北舟走到他身边：“朴哥，这神父......不简单。”

“何止不简单。”

李朴点了支烟，“他是带着完整方案来的。

先心理攻坚，再问题切入，最后提供解决方案。

整套话术滴水不漏，要不是我们早有防备，真可能被他绕进去。”

“那张建国......”

“他也是棋子。”

李朴吐出口烟，“可能自己都没意识到。

被教会的温情和圈子吸引，现在成了他们的说客。”

回到办公室，李朴看着桌上神父留下的名片——烫金字体，印着“约翰·米勒神父，圣约翰教堂，兼国际跨文化对话中心顾问”

的头衔。

“北舟，查查这个‘国际跨文化对话中心’是什么背景。”

王北舟很快在笔记本电脑上搜索：“找到了。

注册在美国的非营利组织，宗旨是‘促进不同文化间的理解与对话’。

资金来源......大部分是教会捐款和基金会资助。

在非洲六个国家有分支机构，坦桑尼亚这个是三年前成立的。”

李朴看着屏幕上的信息：“创始人是谁？”

“查不到具体姓名，只显示是一个‘国际基督教联合会’的下属机构。”

王北舟皱眉，“朴哥，你的意思是......”

“我的意思是，我们面对的不是一个教堂，不是一个神父，而是一个系统。”

李朴掐灭烟头，“有资金，有人才，有策略，有长期规划的系统。

他们的目标很明确：在非洲的关键领域——商业、教育、医疗——建立影响力。

而中国企业，是他们需要‘对话’的重要对象。”

他走到窗前，看着鸡场里忙碌的景象：“要么被对话，要么被边缘化。

这就是他们给出的选择题。”

“那我们怎么办？”

李朴沉默了很久，终于开口：“我们要给出第三个选项。”

他转身，眼神重新变得锐利：“第一，加强鸡场的文化建设——不是宗教文化，是企业文化。

明确价值观，强化归属感，让工人以在这里工作为荣。

第二，拓展真正的本地合作，不是通过教会，是直接和社区、和政府、和本地企业合作。

第三......”

他顿了顿：“我们要有自己的‘对话’能力。

不是对抗，是平等对话。

本章未完，点击下一页继续阅读