第一千二百零七 大漠捌

带着三人走到东边，此处正面对湖面，人群簇拥当中，有男有女，中间一条大汉，魁梧健硕，四十多岁年纪，胡须浓密。

那年轻人上前，耳语两句。

大汉原本就很高兴，听后哈哈大笑，居然亲自起身相迎。

对沈放三人道：“吾刚刚新添了一女，就有中原的龙和凤凰飞来，这一定是腾格里的恩赐。

希望将来我的女儿，也能跟你们这两只凤凰一样美丽。

请不要拘束，和我们一起尽情唱歌跳舞。”

游牧民族说话直接，也好添加比喻，说话富有诗意。

先前听李壁提起，但此番还是初次听到耳里。

这大汉看似鲁莽，汉话说的却比那个年轻人还要流畅熟练。

大汉归坐，又在身边腾出些空，邀请三人坐下。

篝火之旁，大部分人都是席地而坐，唯独此间，都铺着厚厚的毯子。

刚刚坐下，那大汉便亲自敬酒。

三人又都站起。

这部族规模不小，看这大汉模样，乃是整个部族之首领，不想如此客气。

有人端着木盘上酒，大汉接过，一一递到三人手中。

盛酒的乃是木碗，是由桦树根制成。

桦树根坚韧、耐热、轻便还不易碎裂，是游牧最为常用的器具。

碗中所盛乃是草原常见的忽迷思，也就是马奶酒。

蒙古人也称“湩酪”

，实际蒙古人口中的湩酪更多是指的乳制品，此物要发酵之后，才含酒精，汉代称其为“挏酒”

。

但或许是蒙古人喝的惯了，只当它是饮品，不认为是酒。

阿剌兀思被乃蛮拉拢时，思虑之下，惧怕铁木真，便送了六樽酒试探铁木真的态度。

元史载：阿剌兀思闻太祖威名，度不敌，遣部将脱儿必塔失奉酒六樽，执送乃蛮使者，以其谋来告。

时蒙古但饮湩酪，无酒。

太祖饮三爵而止，曰：“是物少则发性，多则乱性。”

使还，酬以马五百、羊千，且谓阿剌兀思曰：“异日吾有天下。

不报汝之功，天实鉴之。”

遂定议同伐乃蛮。

花轻语和柴霏雪都接过饮了。

这马奶酒酸甜适口，带着浓重奶香。

沈放却是有些为难，他自那一番颓废之后，已是发誓再不饮酒。

先前就听史秉直说过，游牧敬酒若是不饮，那是大大得罪主人。

按照史秉直所教，双手接碗，然后右手无名指轻蘸一点，依次朝天、地、额头一点，放到唇边，沾了沾唇，方道：“实不能饮，还望主人勿要见怪。”

那大汉微微一笑，回身坐下。

三人又再坐下，先是有人端来木盘，上面满满堆着烤熟的牛羊肉，还有小盘的细盐。

本章未完，点击下一页继续阅读