第1章 艰辛帝路（第5页）

至顺四年五月，燕帖木儿因纵欲过度而亡，卜答失里在内定自己的儿子燕帖古思为妥懽帖睦尔继承人以后，决定正式奉妥懽帖睦尔为帝。

至顺四年六月初八日，妥懽帖睦尔即位于上都，是为元惠宗。

元惠宗即位后改年号为“元统”

，并封燕帖木儿之女伯牙吾氏为皇后、卜答失里为太皇太后、燕帖古思为皇太子。

妥懽帖睦尔登基后，是一个“深居宫中，每事无所专焉”

的傀儡皇帝。

继燕帖木儿而兴的权臣伯颜以右丞相的身份专擅朝政，但是燕帖木儿家族的势力仍然很大，其弟撒敦为左丞相、儿子唐其势为御史大夫。

伯颜大权在握，势力如日中天。

到元统三年时，撒敦死去，唐其势升为左丞相，欲与伯颜争权，遂与撒敦弟答里密谋发动政变，杀伯颜，废顺帝，另立元文宗的义子、燕帖木儿之子塔剌海为帝。

同年六月，伯颜粉碎唐其势的政变，消灭燕帖木儿余党，同时将伯牙吾氏皇后逐出宫中，并将她杀害。

同年十一月，元惠宗以“祖述世祖”

为名改年号为“至元”

。

当时，伯颜被封为秦王，一手遮天，世人称其“势焰薰灼，天下之人惟知有伯颜而已”

。

他大肆排斥异己，甚至杀了自己的老主人郯王彻彻秃一家，并贬谪宣让王帖木儿不花和威顺王宽彻普化。

他聚敛财富，穷奢极欲，甚至出入太皇太后卜答失里宫中，与其私通，以致大都传诵“上把君欺，下把民虐，太皇太后倚恃着”

的讽刺伯颜的歌谣。

伯颜最被人诟病的是排汉的民族压迫政策，在他的主导下，蒙古、色目殴打汉人、南人不得还手，禁止汉人、南人学习蒙古、色目文字，重申汉人、南人不得执兵器之戒，严格控制汉人做官的限界，汉人、南人遭到前所未有的排斥，在伯颜当权下的中书省只有王懋德、许有壬、傅岩三人做过左丞和参知政事。

地方上甚至还没收汉人铁制农具及禁止汉人文化活动。

至元元年十一月，伯颜取消了科举考试，也是一大倒退。

在面临汉人反抗时，伯颜甚至提出了杀绝张、王、刘、李、赵五姓汉人的主张，所幸元惠宗没有听从。

伯颜的倒行逆施使社会矛盾原本就十分尖锐的元朝更加动荡不安，广西、山东、四川、江西、福建、河北、河南等地爆发了农民起义或少数民族起义，元末农民起义的着名领袖彭莹玉就是在至元四年发动袁州起义，失败后广泛传播白莲教，埋下了十多年后全国性动乱的火种。

而至元五年在河南更发生一起“假传圣旨”

的闹剧，河南吏员范孟自称有圣旨，杀了河南行省平章政事月鲁帖木儿以下一干官僚，不久后范孟被杀。

由此可见当时朝廷纲纪松弛到了何等程度。

伯颜专权所导致的乱象都被元惠宗看在眼里，他与伯颜的侄儿脱脱早已图谋除掉伯颜。

而伯颜也蠢蠢欲动，与卜答失里合谋以燕帖古思取代顺帝。

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