第4章 纵欲炼药（第3页）

沿途百姓见了，无不惊叹唾骂，当时朝中甚至有人说，若将严嵩及其党羽的家财全部查抄，足以充实国库、安抚边疆，再也无需向百姓增加赋税。

就在严嵩父子在朝堂上兴风作浪之时，世宗朱厚熜自壬寅宫变后，对后宫愈发忌惮，更是一心扑在修道求仙上，妄想求得长生不老，从此久不视朝，群臣想见他一面都难如登天。

而此时，另一个方士陶仲文，取代了早已病死的邵元节，成为了世宗最宠信的人。

陶仲文是南冈人，年轻时曾做过黄冈县吏，生性喜好神仙方术，曾在罗田万玉山中修炼符箓之术，靠着一些装神弄鬼的伎俩，在当地小有名气。

邵元节得宠时，两人颇有往来，后来邵元节将他引荐入宫。

当时邵元节已然年迈，精力不济，宫中的斋醮之事，渐渐便由陶仲文代理。

陶仲文的骗术比邵元节更为高明，他作法念咒、驱邪禳灾，说得神乎其神，把世宗哄得团团转，很快便得到了宠信，被封为“神霄保国宣教高士”

。

邵元节病死前，特意嘱咐世宗，让陶仲文主持宫中醮事，世宗一一应允，随后又加封陶仲文为“忠孝秉一真人”

，掌管天下道教之事，不久后又加授少保、礼部尚书，晋封少傅，享受一品俸禄，其地位之尊崇，堪比朝中重臣。

自此，世宗对陶仲文言听计从。

陶仲文向他进献“清净养心”

的道诀，世宗竟真的想要让太子监国，自己专心修道，过一两年再亲政。

大臣杨最见状，心急如焚，上疏劝谏，称太子年幼，朝政不可荒废，修道求仙本是虚妄之事。

可世宗早已被陶仲文迷惑，见杨最竟敢反驳自己，当即下令将他打入诏狱，严刑拷打，最终杨最惨死狱中。

有了杨最的前车之鉴，凡是敢谏阻世宗不信方士、停罢斋醮的大臣，都被世宗视为眼中钉，纷纷被捕入狱，严刑拷打，非死即残。

忠良遭难，佞臣得宠，朝中言路彻底断绝，再也无人敢对世宗的修道之举说半个“不”

字。

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世宗对陶仲文的迷信，已经到了无以复加的地步。

就连明军击败倭寇、平息海盗之乱，明明是将士们浴血奋战的结果，世宗却归功于陶仲文的祈祷，认为是鬼神相助，竟加封陶仲文为恭诚伯，每年俸禄一千二百石。

后来，陶仲文又向世宗引荐了南阳方士梁高辅。

这梁高辅年逾八十，须发皆白，牙齿却依旧洁白整齐，两手指甲各长五六寸，一副仙风道骨的模样。

他自称精通导引服食、吐故纳新之术，还能炼制一种神奇的药丸。

这药丸的炼制方法极为诡异，需集齐四十九位纯阴命格的未破身少女初潮之血，搭配多年收集的晨露，再加入多种珍稀药草，经多道工序精心炼制而成。

梁高辅吹嘘，服用此药后可固本培元、精力大增，长期服用更是能“长生不死，与地仙无异”

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