第十一章 插错穴仇家变冤家

张洛身处道门自然对那炉鼎之事了然于心，那道士虽是个平日里喜色的少年，闻得那修罗女要以炉鼎之术炼化了他，心里也不禁一阵恶寒。

却说那炉鼎之术究竟何为，明明说的是男欢女爱，采阴补阳，却又怎生叫那少年畏怖也？盖因双修，譬如炉鼎者，乃取“炼”

之意，依其炼之火候，可分化三等：一曰相益，二曰采战，三曰夺元。

其名为相益者，乃是道门双修的道侣，练功至瓶颈，便要以交合彼此渡给阳精阴潮，以此压制丹药功法的燥性，或以此补给练化损耗的真元，乃是个双双受益的法门，故曰“相益”

。

至于采战，则是独自云游的男女修士，寻访得纯阳之男，至阴之女，或与其功法有益之体，或以情相悦，或以术相迷，乃至平地里掳了去，灌了秘药，不分场合地敦伦，至于高潮时，便运起气，将对方的阴精阳精吸纳在体内。

此法对修士大有裨益，却要略略损伤那与之交合的男女，男者虚力，女者阴寒，总要将息一阵，方才能恢复如初。

而那夺元之法最是邪性，以至于臭名昭彰，修士们提起“炉鼎”

，便都心照不宣地想到“夺元”

之法，以至于后来的修士们双修采补，总会直呼“相益”

，“采战”

，而不把前两者归于炉鼎之术里。

比如烹饪，若说前两者总归还是在锅里烹煮，只是锅内食物生熟只差，此法便是连锅也一起烧了，不留半分周整余地。

故修士夺元时，便要把对方所有精华以极频繁激烈之肏干之中，涓滴不剩地夺去。

男女无精则死，故用此法，便是奔着夺取对方全部精华性命而去，同前二者相比，此法所获最多，终是竭泽而渔，道法自然，生生不息，此法一出，多半是与对方有深仇大怨，置之死地方快，无益于软刀子杀人，不见血，却要人命也。

那修罗女所要使用之法，大抵便是第三种。

张洛耳听得修罗女欲用“炉鼎”

之法相惩，便知此番难逃精尽人亡，然张洛并不想如此落命，一来死在女人胯下窝囊，二来亡于挚爱之事憋屈，便凛然道：

“你若要杀便杀了，我宁死不受尔胯下之辱。”

修罗女听张洛如此说，当下恼到：“你合该如此死也！

本座那日原想采补那梁氏，略略回一回元神而已，你却用那些污秽之物往我身上招呼，几乎置我于死地；前日里勾搭赵仓山，本想用淫蛊迷惑他，让其沉浸于幻象之中，借势让其对本座上瘾，本座便能光明正大安身于彼处，没成想又要你给搅了……”

那妖魔柳眉倒竖，越说越恨，咬牙切齿到：“你两次坏我采补好事，既是如此，你便顶上去吧！”

“你自作恶，我去阻你，有甚错也？你这阿修罗做下此番事，不怕因果业报也？”

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