第32章 九黎共和国（第4页）

“九黎经济发展”

“九黎外交政策”

成为固定栏目。

广播里，除了《九黎之歌》，又增加了《九黎进行曲》《蚩尤颂》等一系列新创作的音乐。

反对声音当然还有。

一些地方民族主义者指责这是“文化灭绝”

。

某些宗教团体担心传统信仰被侵蚀。

但更多的人，尤其是年轻人和底层民众，欣然接受了这个新身份。

因为它简单、有力，给了他们前所未有的归属感与自豪感。

最重要的是，新的身份给他们带来了足够的利益。

他们现在所拥有的一切，都是这个新身份给予的。

归属感也自然最强。

“原来我们不是被割裂的小族群，而是一个伟大文明的一部分。”

“原来殖民者刻意分化我们，好方便统治。”

“原来我们的团聚，是千年血脉的呼唤。”

这些念头一旦生根，就会疯狂生长。

十月的一个傍晚，九黎共和国总统府（原总督府）的阳台上。

龙怀安与父亲龙耘并肩而立，看着广场上正在排练“九黎团聚日”

庆典的群众队伍。

成千上万人穿着由龙怀安亲自操刀改良的“九黎民族装”

排练节目。

“他们真的信了。”

龙耘感慨，声音复杂。

“他们愿意信。”

龙怀安纠正，“因为这个故事给了他们比现实更好的东西，切切实实的利益不是假的，现在哪怕有人拿出证据推翻了我的说法，他们也会捂住自己的耳朵，甚至和对方拼命。”

“可是怀安，这终究是编造的。”

“父亲，什么是真实？”

龙怀安望着远方，“三百年前，谁知道‘法国人’是什么？”

“两百年前，‘德国人’还不存在。”

“一百年前，‘意大利人’刚刚被创造出来。”

“民族，从来不是天生的，是被讲述出来的。”

“谁掌握了讲述的权力，谁就塑造了民族。”

“我们现在做的，不过是加速一个必然的过程。”

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