第849章 孙行者之名

陈泥沉默了很久。

“……是。”

石猴没有再说什么。

他坐回原来的位置，抬头看了看天上稀疏的几颗星。

夜风从远处的河滩上刮过来，带着泥腥气。

营地里几堆篝火明灭不定，上千号人裹着破袍子横七竖八地躺在地上。

有人在梦里呻吟，有人在小声咳嗽。

石猴记得禽苦说过的一句话。

“天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。”

那个固执的墨者在楚国集市上追着他理论的场面，忽然变得非常清晰。

禽苦的脸涨得通红，唾沫星子喷了他一脸，一边掏钱一边骂他不懂礼数。

那是他来到南赡部洲之后，第一个不怕他的人。

又过了两个月。

跟在石猴身后的人已经接近三千。

消息传得越来越远。

石猴自己不曾留意，但他的名声实际上是从两条完全不同的路径向外扩散的。

第一条路径，在底层。

百姓们口口相传的版本很简单：有一只姓孙的神猴，走到哪里便救人到哪里，瘟疫见他便退，伤者经他便愈。

他不要钱粮，不收弟子，也不占地盘。

他只是走。

因为他姓孙，却没有名字，又终年在列国之间行走不停，百姓们便给他取了一个称呼。

孙行者。

这个称呼最初出现在楚国北境的几个村庄里，是一个被石猴治好了眼疾的老妇人最先叫出来的。

她不识字，不懂什么道理，只觉得这只猴子一直在走，一直在行善，那便是个行者。

称呼从村庄传到集市，从集市传到驿道旁的茶棚，从茶棚传到各国边境的守卒口中。

到了石猴离开南赡部洲的时候，孙行者三个字已经成了中原底层百姓之间一个半人半神的传说符号。

第二条路径，在士林。

这条路径的起点，是千里之外的兰陵学宫。

石猴离开之后，荀况并没有刻意替他扬名。

但这位当世最负盛名的大儒在日常讲学中，越来越频繁地引用石猴的观点来佐证自己的论述。

这并非有意为之，而是石猴在学宫中那数月的言行，确实给荀况的思想体系带来了某种微妙的补充。

“吾曾与一位游方贤者论道。”

荀况坐在讲堂上，对着满堂学子说，“此人言，天地之理不在典籍中，在万物运行的轨迹中。

足下若只读书而不观天察地，便如同闭目而论日月之色。”

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