第一百零二章 天地道果和乾坤绫（第2页）

经过粒子的排列和组合，出现了各种物体甚至天体。

地面上出现了河流和山脉，而高天上形成了日月星辰。

这气，从而形成了浩然无际的太空，它无处不在，充塞了苍天和空冥中的一切物体。

他虽然说的是一个人的浩然正气可以充塞天地之间，但是，从另一个角度看，也适合物质世界的宏观世界。

所以，这文天祥不仅是政治家和军事家，也是个哲学家。

他纯粹是在唯物主义基础上阐述了自己的哲学观点。

在这里他虽然否定了神造世界的说法，但是也明白地告诉世人，这物质世界是从无到有发展起来的。

这就和佛家建立在唯物主义基础上的唯心主义观点决然不同了。

向前默默地想着杂然赋流形这句话。

感觉到，这句话看似简单，实则是蕴含了极为深刻的大道！

所谓大道至简，就是这个境界了。

比如石墨和钻石的结构都是碳。

但石墨和钻石的坚硬度是无法相比的。

如果把碳比作人类，那么说普通的凡人是石墨，而向前就是通过结构上的重新排列组合，成为了钻石。

所谓凡人、仙人、神人，其实不过就是通过修炼重新把身体进行了一次排列组合而已。

任何比喻都是有缺点的，但是，这个比喻从实质上说明了修真、修仙、修神的意义。

向前面前的七彩光团，就是凝聚了天地人神，乃至万物的生成规则，加上时间这个看得见摸不着的物质进行酝酿，最终形成的天地道果。

如果不是向前把它收入了自己的小世界，任凭它膨胀下去，或许会出现一个新的小世界也说不定。

向前不知道那个竹竿老者是怎么得到这个天地道果的，也不知道他是从何处得到的。

他的记忆随着元神被彩儿和小龙炼化，向前也不得而知了。

可是向前知道，只有自己才可以控制这枚道果。

而且可以炼化这枚道果。

如果出了小世界，这颗道果也就白白浪费了。

于是，向前于一念之间，这天地道果就进入了他的丹海。

几乎是同时，那本来就无涯的丹海，再次疯狂地掀起狂潮！

一股股神韵，道韵，天地法则流转在丹海之中，同时通过大循环系统进入向前的识海。

向前的识海本来的三团星云开始飞快地旋转！

所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。

于是，一团又一团星云在向前的识海中产生。

一直到达了九团星云，才停了下来！

向前发现，现在自己的神识已经可以隔界探视万物，他清晰地看到在南瞻部洲一处类似小世界的空间，一个清癯的老者，目光凝重地向自己所在的方向看来。

一个本能地想法涌出心头：绝对不能让这老者发现自己的秘密。

这是已经接触到大道的神才可以有的预感。

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