第335章

贾政又往下看：&ldo;别人不了解，一般人没有不发怒的，可是他竟然能不怨恨。

如果不是真正由喜欢到高兴，怎么会有这种情况呢。

&rdo;原来的句子是&ldo;非纯学者乎&rdo;。

贾政又批评说：&ldo;这和前面的毛病一样。

这改的句子还算说得过去。

&rdo;第三篇是《则归墨》，贾政看了题目，扬着头想了一想，问宝玉：&ldo;你的书讲到这里了么?&rdo;宝玉说：&ldo;师父说，《孟子》好懂些，所以先讲《孟子》，大前天才讲完了。

现在讲&lso;上论语&rso;呢。

&rdo;《论语》共有20篇，前十篇被称为《上论语》，后十篇被称为《下论语》。

贾政看开始的句子：&ldo;除了杨朱以外，没有可以归属的学派了。

并不是甘心情愿地归属墨翟，而是因为墨翟的学说已经找有天下的一半，舍弃了杨朱，想不归属墨翟，能做到吗?&rdo;杨朱和墨翟都是战国时候的思想家。

大致上说，杨子主张的是&lso;为我&rso;，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的;而墨子主张&lso;兼爱&rso;，只要对天下人有利，即使自己磨光了头顶，走破了脚板，他也是甘心情愿的。

贾政问：&ldo;这是你写的吗?&rdo;宝玉回答：&ldo;是。

&rdo;贾政点点头儿，又说：&ldo;这也并没有什么出色的地方，不过刚写作就能做到这样，还算不错。

前年我在做主考官的时候，还出过《惟士为能》这个题目。

那些考生都读过前人的这类文章，不能独出心裁，大都抄袭。

你读过吗?&rdo;&ldo;惟士为能&rdo;，出自《孟子•粱惠王上》，原话是&ldo;无恒产而有恒心者，惟士为能&rdo;，意思是说无固定产业收入而有一定道德观念和行为准则的，只有那些有德行的士人才能做到。

宝玉说：&ldo;我也读过。

&rdo;贾政说：&ldo;我要你换个主题，不准和古人的相同，只写个开头也可以。

&rdo;宝玉只能答应着，低着头，绞尽脑汁地构思。

贾政背着手，也在门口站着思考。

只见一个小仆人往外飞跑，看见贾政，连忙侧着身子，垂首站住。

贾政就问：&ldo;干什么?&rdo;小仆人回答：&ldo;老太太那边姨太太来了，二奶奶传出话来，叫准备饭呢。

&rdo;贾政听了，也没说社么。

小仆人就走了。

自从宝钗搬回家去，宝玉十分想念，听见薛姨妈来了，只当宝钗也一起来了，心早就飞跑了，就乍着胆子回答说：&ldo;写了一个开头，但不知到对不对。

&rdo;贾政说：&ldo;你念出来我听。

&rdo;宝玉就说：&ldo;天下不都是有德行的人，就是在士人中，能做到&lso;无恒产而有恒心&rso;的，也是很少的。

&rdo;贾政听了，点着头说：&ldo;还算可以。

以后作文，一定要把界限分清，把主题弄明白了再去动笔。

你来的时侯老太太知道吗?&rdo;宝玉说：&ldo;知道的。

&rdo;贾政说：&ldo;既然如此，你还到老太太处去吧。

&rdo;宝玉答应了个&ldo;是&rdo;，假装规规矩矩地慢慢退出去，刚转过月亮门的影壁墙，就撒丫子跑起来，一溜烟跑到老太太的院子门口。

急得焙茗在后头赶着叫：&ldo;小心摔到了!老爷来了。

&rdo;宝玉哪里还能听得见。

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