周易政治哲学演讲三十一（第2页）

即“黄裳元吉”

。

而今本《周易》“坤”

卦中的第五爻辞，一样是“黄裳元吉”

，只是以“六五”

为爻题。

此例占筮出《坤》卦里的这一繇辞，就以此来断吉凶。

南蒯通过得出的“黄裳元吉”

，就认为自己所想干的事情，也就大吉大利了。

而子服惠伯则不那么认为。

子服惠伯却有另一凡的认识来解读《周易》，认为“易不可占险”

。

即认为有德行者可占，而无德行者，就是占出的是吉卦，也不会是吉的结果。

⑾《左传·哀公九年》里记载的一卜一筮案例：“晋赵鞅卜救郑，遇水适火。

占诸史赵、史墨、史龟。

史龟曰：‘是谓沈阳，可以兴兵，利以伐姜，不利子商，伐齐则可，敌宋不吉。

’史墨曰：‘盈，水名，子，水位也。

名位敌，不可干也。

炎帝为火师，姜姓其后也，水胜火，伐姜则可。

’史赵曰：‘是谓如川之满，不可游也，郑方有罪，不可救也。

救郑则不吉，不知其它。

’

阳虎以《周易》筮之，遇《泰》之《需》曰，‘宋方吉，不可与也。

微子启，帝乙之元子也。

宋，郑甥舅也。

祉，禄也。

若帝乙之元子归妹，而有吉禄，我安得吉焉’？乃止。”

我们把这一段内容译成今文来读一读：

“晋国的赵鞅为救郑国而问卜，得到水流向火的兆示。

这占卜者是史赵、史墨与史龟三人。

史龟说：‘这叫做阳气下沉，可以发兵。

利以攻打姜氏，不利攻打子商。

攻打齐国则可以，攻打宋国就不吉利。

’

史墨说：‘盈，是水泊名称，子，是水的方位。

名称方位相当，不能触犯。

炎帝是火师，姜姓是他的后代。

水能胜火，攻打姜姓就可以。

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