周易政治哲学演讲三十二（第4页）
。
《系辞》一文是以“象数”
筮卜理论与“象数”
义理，即亦筮亦理而阐释今本《周易》的学术理论。
《系辞》把“筮”
与“理”
扭曲在一起来解释今本《周易》。
今本《周易》成了亦筮亦理的一部奇特之书。
今本《周易》成了外壳是筮，而内容（文辞）是哲理的不伦不类一书了。
原创《周易》里所用的是六十四个“画符号”
，而不能称卦画符号。
因为《周易》一书成书之前，早已产生了“六十四画符号”
。
在《周易》一书之前还没有出现“卦”
称及“八卦”
称法，“八卦”
筮法与“卦学”
是春秋时期及春秋以后产生的。
《周易》一书里原初所用的六十四个符号，应称“六十四画符号”
，以区别八卦筮术所说的“卦符号”
。
而传统上一直认为《周易》里的符号是卦符号，即认为《周易》里的符号，自始至终就是“八卦”
符号，并说成是伏羲创立的“八卦”
。
而对“八卦”
可是大多数人耳熟能详的事情。
即不外是认为算卦的那回事。
如《辞源》里对《周易》的解释，所涉及到“八卦”
的说法：“《周易》也叫《易经》……主要通过象征天、地、风、水、火、山、泽、雷八种自然现象的八卦式推测自然和人事的变化，以阴阳二气的交感作用为产生万物的本源”
。
这里说的“八卦式推测自然和人事变化”
，就是八卦筮卜的那回事。
《左传》里记载春秋时期的筮例，就是通过“八卦”
取象方法来推演自然和人事的吉凶。
《左传》里虽然称“以《周易》筮之”
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