周易政治哲学演讲三十三（第4页）

，纯有占卜师的想象，还叫信口开合，并且成本太高。

而八卦筮卜相对简便，又节省成本，何乐而不为呢？所以《左传》记载中虽有龟占例子，但运用“八卦”

筮卜趋于发展上的主流。

从这一筮例的推断，听起来很有“道理”

，非常“逻辑”

。

而周太史一断就断了个八辈子的事情吉凶来。

那么周太史是如何推断的呢？周太史就是用的“八卦”

取象（不过当时还不称八卦，只是有其内容，而无其名称），就是那些成为筮术上的“乾、坤、震、巽、坎、离、艮，兑”

，这八种名称及代表的八个三划道（即“三联体”

符号）一组合的符号以及取象名称。

所以“八卦”

的“符号”

、“名”

、“象”

是三位一体的。

如八卦中“乾”

卦的符号是“≡”

，而取象是“天”

。

这种三位一体后称之“八卦”

，正是通过《左传》中的筮例所看到的。

《周礼》记载：“太卜掌三易之法、一曰连山，二曰归藏，三曰周易，其经卦皆八，别皆六十有四”

。

在算卦上把八经卦，又称为本卦，因认为是有“八经卦”

交互重叠产生出“六十四卦”

。

而六十四卦又称“互卦”

（这都是卦学上的称法与内容，不可混淆于《周易》）。

而六十四卦皆为重卦，在算卦上，由八经卦重叠而称互卦。

按八卦卦学，六十四卦又有名称，这与《周易》一书六十四篇文章的名称是有区别的。

如卦学上的八卦重叠出六十四卦的名称是由八卦取象及结合《周易》一书中的原有名称而产生出新的卦学上的六十四卦名称。

如“乾为天”

、“天地否”

、“地天泰”

等。

"

八卦"

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