第46章 中国会成为寻租社会吗 1

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“吴敬琏传（.shg.tw）”

！

在整个20世纪90年代，吴敬琏应该是最活跃，也是最重要的经济学家之一。

他因捍卫市场经济而被传媒赞为“市场经济第一人”

，他的改革理念日趋成熟，众多的政策性建言为决策层制定一些国家战略所参考或采纳。

他不但是一个启蒙性的经济思想家，更是具有政策建议和方案设计能力的“工程师”

。

他个人的生活也在这段时期有了一些改变。

他的两个女儿在80年代相继赴美留学，大女儿吴晓莲成了一个心理学博士，二女儿吴晓兰则是生物医学博士，她们之有所成就应该归功于奶奶邓季惺和母亲周南，在家庭生活中，吴敬琏基本上是一个万事不管的“甩手掌柜”

。

在1992年，吴晓莲与她的德国丈夫生了一个儿子，这让他当上了外公。

1995年8月29日，88岁的邓季惺在北京去世，事母至孝的吴敬琏无比悲恸。

他在一篇追忆母亲的文章《以企业家的姿态实现自己的人生追求》中写道，母亲去世后的一个月来，我一直在思索什么是我们的母亲特有的精神。

我想到过，如果用马克斯·韦伯的话来说，可以把它叫做“资本主义精神”

即“理性主义精神”

，如果用斯大林的话来形容，则应当叫做与“革命胆略”

相结合的“求实精神”

。

我现在想采取一种比较“中性”

的说法，把它界定为“企业家精神”

。

所谓“企业家精神”

，在经济学中的含义，大致上可以说是“用预先谋划和可以计算的方式从事创新活动，以谋求结果的最大化”

。

吴敬琏对“企业家精神”

的独特解释，显然是一种典型的改良主义视角，也许正是在这一点上，他与自己的母亲实现了精神上的共识。

随着年事日高，吴敬琏对中国现代化的理解也日渐精进，就在90年代的最后两年里，他再次开始整体地思考中国的前途。

虽然他被人们看做是中国经济改革的大功臣。

可是这时的他，除了对中国经济改革和经济发展具有很大的成就感，还怀着深沉的忧患意识，注视中国社会的阴暗方面，思考正在急剧蔓延的腐败现象从何而来和可能的趋向。

1998年夏天，在金融风暴遮天蔽日之际，吴敬琏与经济学家汪丁丁有了一场“关于中国改革前途的对话”

，它被刊登在当年第11期的《财经》杂志上。

正是在这篇对话中，吴敬琏第一次提出了“权贵资本主义离中国有多远”

的问题。

在这里，人们看到了一个忧心忡忡的吴敬琏。

他说：“体制转轨是一个利益结构大改组的过程。

不管采取什么方法来实现转轨，在利益分配上总会有问题，原来掌握权力的人肯定会利用权力把过去的公众财产据为己有。”

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