第十五章 彻底炼化（第4页）

周游问李鸿儒：“每个人都不一样，这也是同一种法门？”

李鸿儒说：“所谓神只是应天道所生，而登神法便是应天修命之法。”

“这法门也不是旁人所创或者给你的，而是向天道求取来的映射你这天生命格和铸神道法器的法门。”

李鸿儒接下来便向周游证明了这法门的来历，对方开启了殿门，向文昌帝君烧了祝词。

周游显露了神位，向文昌帝君上了香火。

献上了九千气运。

随后，文昌帝君的影子浮现，一轮巨大的八卦符盘转动了起来，最后演算出了一道法门投入了周游的心神之中。

在这道法门之中，周游总算是看到了填五弊法的部分全貌。

所谓的填五弊法，实际上就是完善自己的命格，也是铸造自己的神道法器，但神道法器最终也是用来承载自己的完整命格。

鳏寡孤独残，人生来命里有缺，不得圆满。

证神道之人，非大富大贵命格圆满之人，是不可能得成的。

而其中的填鳏孤独残四弊之法，实际上是用来辅佐寡这一道的。

自古以来帝王就以寡人自称，寡弊这一道也映射着成王道寡、执掌一方的意思，想要做成这种事自然得统御一方势力。

例如城隍，就被人称之为县君。

而神道和修行之人又讲究伟力归于一身，这和凡人王朝和势力自然又有着巨大的区别。

这《九品登神法：天公赐福五弊卷》之中，讲述的便是如何创建庙宇，如何登神，如何敕封属神下吏，而最终都是为了铸造出一件神道法器。

周游在感悟接纳这法门的时候，李鸿儒也在一旁点拨他。

“每个人的登神法都有着区别，但都是大同小异。”

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