第381章 五行组合

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公子瞫梦龙道：“你是外乡人，所以不知。

巴蔓子将军是我巴国第一大英雄。

数年前，有贵族叛乱，驻守在东部的巴蔓子将军赶回国都江州平乱。

但他兵力不足，于是向楚国借兵。

“在楚国都，将军恳请楚王出兵相助。

楚王答应出兵，但提出了一个苛刻的条件：要将军割让他驻守的三座城池，同时要他把儿子送到楚国当人质。

为了尽快平乱，将军答应了。

“将军借到兵，带着楚军赶到江州，平了叛乱。

乱平，楚王派使臣要将军兑现当初的承诺，将三座城池割让给楚国。

“将军对楚国使臣说：‘不错，当初我的确答应过，但那是楚王乘人之危，我作为将军本来就守土有责，岂能私下将三座城池割让给外国？虽是如此，当初我答应了楚王，也一定要信守承诺，决不让你为难。

城不能割，但我的头可以割，用我之头，充我之城，以谢楚王’。

“将军边说边抽出佩剑，一下将自己的头割下来。

断头之后，将军仍然站立。

楚国使臣没有完成接纳三城的任务，只得将将军的头颅带回国去复命。

“楚王深受感动，令以上卿之礼埋葬了将军的头颅。

我巴国内则实行国葬，其无头之躯埋葬在都亭山。

此后，国人在多处建将军神祠，立像享供。

此处便是其中之一。”

楚国人巫城感叹巴蔓子将军的忠勇。

巴蔓子的生活年代，史载不祥，仅有“周之季世”

一语，有多种说法，且意见较为分歧，其中一种意见认为其借楚救巴的事情发生在公元前３２３年至公元前３１７年之间，当时的楚王是怀王。

因此，有可能当时荼天尺五人所拜的神像不是巴蔓子，而可能是廪君像（白虎神），因此处曾为郁水巴氏的管地，或者是虎安山的氏圣祖、氏雄祖。

估计记录或有误，因《乌江战纪》故事主要来源之一的《丹涪水志》成书之时，不论巴蔓子是何时代人，其英雄壮举均已发生，深入巴人之心，视为有巴一国第一大英雄，因此《丹涪水志》记为巴蔓子。

同时，这丝毫不影响五人当年在令旗山结拜的史实。

说话时，早有人摆上香案祭品。

荼天尺等五人焚香，在神像前下跪，立誓：“我五人盟誓，结为兄弟。

有福同享，有难同当。

同卫丹水，共赴国难。

将军神灵，可鉴此心。

若有背盟，万箭穿心，神鬼不容！”

五人叩首，起，将虎血（有说是其他血）抹在嘴唇上。

歃血毕，依年龄，荼天尺最长为大哥，以下依次为瞫梦龙、樊云彤、木莽子、巫城。

至此，历尽艰难，五位取剑人终于正式聚首。

因此，又有人称为“令旗山五兄弟。”

五人性情各异，说不上孰优孰劣。

至后代，有当地无聊的学者评五人长短，录于后：

论武功全能，荼天尺第一，樊云彤、巫城，棋逢对手；瞫梦龙随后，木莽子稍次。

均是高手中的高手。

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