第44章 波斯晨雾（第4页）

陶罐里的稻种虽已脱水，但仍能提取出完整的dna，与僧伽耶山石窟的稻种序列完全相同，只是多了组抗干旱基因——显然是为了适应波斯湾的沙漠气候。

“这才是杨枢第三次远航留下的储备粮。”

程远将稻种放在显微镜下，“他们在忽鲁谟思建立了中转站，罐底的‘枢’字与船板上的笔迹如出一辙。”

更惊人的是，仓库角落的石台上，还放着半块铜镜，镜面反射的光斑在墙上形成的图案，正好是《杨枢市舶图》里的波斯湾航线——与杨廷璧在僧伽耶山的做法如出一辙，可见这种导航方式在使团中代代相传。

张瑜在仓库的泥土里，发现了些散落的银币，一半是元代的“至大通宝”

，一半是波斯的“伊尔汗银币”

，边缘都有相同的切割痕迹，显然是被同一把刀分割过。

“至大通宝”

的钱文是汉文，与泉州出土的官铸钱币完全相同；伊尔汗银币的正面是阿拉伯文“清真言”

，背面是国王头像，与伊朗出土的元代银币完全吻合。

“是贸易的证据！”

她指着银币上的刻痕，“杨枢在忽鲁谟思时，曾用中国银币兑换当地货币，这些刻痕就是分割标记，每枚至大通宝可分割成八块，每块兑换一枚伊尔汗银币。”

银币的锈蚀层里检测出相同的银元素成分，证明是用同一处银矿冶炼的——跨越宗教的货币，竟来自同一片土地。

郑海峰的潜水队在忽鲁谟思港附近的海域，发现了艘更古老的沉船，船板上的“大德五年”

年号清晰可见。

船体的龙骨采用的是东非特有的黑檀木，而甲板却是泉州产的樟木，两种木材的接合处用的是中国式的铁榫卯，含铁量达98。

货舱里的瓷器残片上，用青花料画着稻穗图案，颜料的钴含量与波斯青花完全相同，只是绘画风格带着明显的泉州窑特征。

“是杨枢首航的货船！”

他对着水下摄像机说，“瓷器里装的椰枣还保持着完整的形状，与波斯湾的椰枣标本完全相同——这些航海者，走到哪都带着两地的物产。”

当程远团队将波斯稻种与“杨公稻”

进行基因比对时，屏幕上的图谱突然显示出惊人的相似性：两者的第11对染色体完全一致，都带着杨枢改良的“抗逆基因”

标记——一段由26个碱基组成的重复序列。

“是有意识的改良！”

张瑜调出元代《农桑辑要》的电子版，其中“枢公改良法”

的记载，正好解释了这个基因的来源：“取俱兰之种，曝于波斯烈日，浸于忽鲁谟思海水，三曝三浸，可耐极端气候。”

她指着图谱上的变异节点，“每次远航，这个基因的稳定性就增强一分，显然是杨枢在三次远航中不断优化的结果。”

在霍尔木兹国家博物馆的新展厅里，杨枢的青铜灯座与伊尔汗银币并列陈列，中间的展柜放着那粒波斯稻种，旁边标注着“跨越波斯湾的种子”

。

而展厅的另一侧，泉州稻种与波斯稻种在培养皿里并肩发芽，根须缠绕在一起，像两条跨越时空的航线。

开幕式上，程远与伊朗学者共同按下按钮，全息投影展现出七百年的稻种旅行：从泉州到俱兰，从俱兰到忽鲁谟思，最终长成如今的“枢公稻”

，谷粒上的纹路同时显现出汉文与波斯文的“丰收”

字样。

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