第1337章 取经的真相

对于《西游记》里的佛道之争，有无数人在研究和探讨。

《西游记》的叙事者吴承恩是明朝人，明朝国教是道教。

但是这个叙事表面上以东方神系为尊，主线情节却透露着对次大陆神系的向往，结局处也给主角孙悟空安排了个“斗战胜佛”

的神名。

但是你要说吴承恩崇佛抑道，明显又不是。

因为在取经队伍已经获得实质性的成功，顺利抵达大雷音寺时，又被负责掌管三藏真经的两个罗汉刁难，不给好处就不给真经。

这已经是赤裸裸在抨击和尚敛财了。

而在第六十一难“路阻狮驼”

时，又描绘出了一幅人间炼狱的景象。

八百里狮驼岭，“骷髅若岭，骸骨如林。

人头发翙成毡片，人皮肉烂作泥尘。

人筋缠在树上，干焦晃亮如银。

真个是尸山血海，果然腥臭难闻。

东边小妖，将活人拿了剐肉；西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。”

而坐镇狮驼岭的三个大boss，分别是次大陆神系“文殊菩萨”

的坐骑青毛狮子怪、“普贤菩萨”

的坐骑黄牙老象和“佛祖”

如来的大鹏金翅雕。

这等于是在说次大陆神系诸神纵容麾下从神，对人类展开大屠杀。

跟这三个大魔头比起来，“金角大王”

和“银角大王”

的所作所为，简直可以说是温柔善良。

当然，在吴承恩构建的这个叙事中，东方神系这边也不是完全干净的。

本章未完，点击下一页继续阅读