第1058章

智慧即病毒。

&ldo;没有标准，才没有善恶!可人一旦掌握了善恶，有了自己的标准，便有了私心。

但是，这具体标准是有排他性和主观性的‐‐人们评判的标准往往是根据自己的见识、情绪、立场以及利益。

绝大多数人会认为不符合自己审美、道德观以及利益的便是恶，不符合自己心意的便是毒，但凡违背自己利益的便是敌人……在此基础上，便衍生出了许多人性的东西：比如：人不为己天诛地灭，比如人性本恶。

而大公无私这些东西，大家都是嘴上说说，可真实情况是，谁能真正大公无私?哪个皇帝能把所有权利和利益与人民共享?哪个富翁能把自己的钱分给普通民众?&rdo;

&ldo;本质上，便是这病毒日益侵扰人类，让人类彻底崩坏，长此下去，只怕连伊甸园都会被感染，所以，上帝才不得不忍痛将人类彻底赶出了伊甸园，以免他们继续为非作歹……&rdo;

第860章亚当的年龄（三）

雍正一摊手，意思是，我说完了。

三个人却纷纷看着他。

半晌，托尼长嘘一口气：&ldo;这真不能让人相信是雍正大帝所说的话。

&rdo;

他笑嘻嘻的：&ldo;这番话其实也不是我所原创。

商纣王最清楚，这是小吴那厮的奇谈怪论。

早前在捉拿金银子的途中，我们已经多次讨论过了。

&rdo;

&ldo;可是，只有你得出了智慧即病毒的结论。

&rdo;

&ldo;这个功劳我可不敢独占，这是商纣王的功劳。

&rdo;

&ldo;你说受德?&rdo;

&ldo;他这一年来到处演讲，四处鼓吹，其核心论点不就是这一个吗?所谓的口不应心病毒，就是智慧病毒。

&rdo;

伊莉莎忽然道：&ldo;可是，我们在岛上的动物实验，并非是智慧测试，而是环境测试。

动物们生存在一定的环境下，凶猛性会大减……在这段时间内，它们可从未服用过任何智慧果……也就是说，在没有任何智慧果的外力之下，光凭借环境的改善，已经足以让动物们的本性得到一定程度的改变……&rdo;

这次回答她的是受德。

&ldo;你们岛上的实验，需要的是特定的环境，也就是模仿伊甸园的环境。

只有在这种条件下，病毒才能得到遏制。

一旦这环境消失，病毒立即扩散。

这正好证明了雍正所说。

本章未完，点击下一页继续阅读