第十章 祭品（第2页）

老七问，“头儿你到底想说什么呀？”

我深吸了口气，一边琢磨着该如何解释，“你们应该听说过，在古代，那个时候祭神是需要一定资格的。”

“资格？！

这个还要资格？”

胖子惊讶。

“对，你现在还没有……你他娘的别打岔，听我把话说完。”

我罢罢手，看了胖子一眼，见他好像不是很懂的样子，只好道，“算了，还是从头说起。

古时候不比现在，不是所有人都有资格去祭奠拜神的，那个时代，必须是在部落里需要一定地位的人，才有可能去祭拜。

而且，即便如此，这些人还还需要经过层层考验，筛选等，条件极为苛刻，具体说出来能把你吓死，简直跟皇帝选妃子差不多。

当然这些不是重点，重点是，我怀疑有苏氏当年祭神的方式，用的可能是比较极端的一种方式，活祭！”

我顿了顿，“这些尸体，极有可能是当年的祭品。

因为没熬过考验，最后被淘汰掉，死在这里。”

我有过类似情况的经验，知道越是古老的部落，就越是喜欢用活人当做祭品。

古时候认为给神的东西，自然是要用最好的。

那个时代，没有比活人更好的祭品了。

后来大概是发现“神”

们对祭品生冷不忌，好像也不忌口，索性逐渐降低成本，走薄利多销这条路线了！

胖子听得连连摇头，说，“胡扯，别欺负我不懂，我记得活祭就是死祭。

自古都是人家绑着去的，战俘奴隶什么的。

但你看这些人，明明就是自己一个人去的，照你这么说，人有毛病才会答应当做祭品。

还是主动去当，活得不耐烦了么？”

我解释道，“你说得那是周之后的事情了，之前不是这样。

而且你把活祭和血祭事情搞混了。

当然在现代人看起来，反正都是死，是没什么区别。

不过在哪个时候，两种祭奠方式的意义是完全不同的。

战俘奴隶是用来作为血祭的，血祭其实猪马牛羊一样，是食物。

换句话说，他们是用来给神填饱肚子的。

而他们这种祭品，就不是用来吃了，是用来给神做仆人或者女人的，档次不一样。

况且当时祭品可能跟你想得不同，当时那种大环境下，成为祭品并非我们现在所想的那样，那个时候，祭品都是自愿的，还是个比较抢手的行业！

因为成为祭品有很多优待条件，比如可以享用部落里最好的食物和最美的女人。”

胖子就罢罢手，“说什么都没用，你愿意当你当，反正我不当！”

“我靠，谁说我要当了，我他娘不是给你解释么？！”

我大怒。

想明白了之后，我马上想到了更多，据我所知，古时候对祭品的考验，大致都是一些比较抽象的东西。

例如祭品的灵魂是否纯洁，信仰是否虔诚之类的。

当然，女人的话好像还有验证处女的，总之就是要保证是最好的东西。

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