第564章 真人

“师父我还想请教您一个事儿。”

“啥事儿呀，说嘛。”

“我看很多古籍中，总是说修真人修真人这话，师父，到底什么叫真人呀？”

“真人啊，就是心活在了每一个当下的人。

世人常把思维心当自己，而思维心成天忙的不可开交，也不管有用没用的也想个不停。

心总不在当下，所以人活的累。

若是把这些纷飞停下，该干嘛时候就干嘛，干完了就干完了。

要干时候就干。

过去的过去了，没来的不多虑。

自然会总是静在当下，专注的干着当下的事情，屏蔽一切干扰。

人无远虑必有近忧，我说的不多虑啊，不是不让想一个方向。

是别整太多，简单点。

方向这个东西，有一个就够了，剩下的就是干。

别太多虑于会遇见什么问题上，任何成功的人，也不是做好了完全把握才成功的。

而是一路上从未放弃自己的步伐。

遇见问题解决问题，遇见困局，破开困局。

遇见障碍，或清理，或绕开。

穷则变，变则通。

字典中就特么没有失败这俩字。

有的只是向前走。”

“明白了师父。

对了师父，我总是好奇有些人打坐时候，看见什么东西。

或感觉到气。

有的人练别的东西也说感觉到了气。

师父这个是真的嘛？”

“你说的是内息，还是外息的气啊？”

“这……，应该是内息的气吧?”

“内息的话，一念一息。

自心即是内息的关键所在。

人们总说，这个世界上大多数的疾病都来源与自己的思维念头与情绪。

其实，翻译过来就是内息混乱。

调整内息的方式，是不染之心，也就是清净心。

不以识神当家，以本自具足的元神当家。

这般自是屏蔽那些思维杂念，从而做到内息平稳。

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