周易哲学解读 导说第五篇二（第3页）

“八卦式”

占筮史上，也只是出现在春秋时期。

而在后封建社会与今天的算卦，已不是通过象征天、地、风、水、火、山、泽、雷八种自然现象的“八卦式”

推测自然和人事的吉凶，而是“八卦纳甲，五行生克”

推测人事吉凶。

《辞源》里所说的“八种自然现象”

推测人事吉凶，只是春秋史巫的筮卜方法。

不过《辞源》把“八卦式”

推测人事吉凶说成是《周易》里的东西，自然是说错了。

历史上确如《辞源》里的说法，是用八种自然现象的八卦式去比类、联想、附会人事吉凶的。

但那本不是《周易》里的东西，《周易》里既没有“八卦”

说法，也不是讲如何推测自然人事变化的。

“八卦”

与“八卦筮法”

是史巫从“六十四画符号”

派生出的东西，与《周易》一书无关。

那么，什么是“八卦”

呢？“八卦”

又是如何从“六十四画符号”

符号里派生出来的呢？

我们先看《辞源》里对“八卦”

一词的解释：“八卦：《周易》中的八种符号。

相传为伏羲所作。

八卦即乾（天），震（雷），兑（泽），离（火），巽（风），坎（水），艮（山），坤（地）。

八卦由阴（--）阳（—）两种线形组成，阴阳是八卦的根本。

八卦又各代表一定属性的若干事物。

八卦中，乾与坤，震与巽，坎与离，艮与兑是对立的。

八卦又以两卦相叠为六十四卦，以象征自然现象和社会现象的发展变化，具有朴素的辩证法因素，八卦最初是上古人们记事的符号，后被用为卜筮符号，逐渐神秘化。

春秋以后又被统治阶级用作宣扬天命论和迷信思想的工具”

。

由《辞源》的解释，使我们知道了“八卦”

是什么。

按《辞源》里的解释，已知“八卦”

是有三联体的划道为一组的八个不相同的符号，并且这八个三联体的符号，既有名称，又有取象。

而认为是伏羲所作。

又解释“八卦又以两卦相叠为六十四卦”

，这也使我们知道了“六十四卦画符号”

的来法。

事实上《辞源》对“八卦”

的解释，是难以自圆其说的，故是错误的解释。

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