第61章 后记 释教

竺释玄是来自天竺小国的王子，自小便皈依佛门，熟读经文，十五岁以后就跟着师长北上往西，走出国门，在外传播佛法。

二十五岁，他就已经是中亚一带有名的僧人，去过安息、霜贵这样的中亚、西亚大国，途经无数小国，和本土婆罗门教、波斯祆教、打过不知道多少辩论，他都能把那些人辩的哑口无言。

他二十八岁时，东边已经沉寂许久的“秦”

又出现了，竺释玄听信众们说，“秦”

有了一个上天赐予的新君主，清理了西域的草原人，重新开始大规模对外通商了。

那些在中亚越来越多的“秦”

国货物，就是最好的证明。

而已经走访了中亚西亚不少国家，被礼遇过也被驱逐过的竺释玄，立刻找到了新的传教方向，带着自己的弟子们往东出发。

他们跟着商队，走了一年多，终于到了西域最东边的楼兰，在这里，被“秦”

的官员拦下。

为什么楼兰的事情，是秦人做主，这种政治上的事，竺释玄不多说，只是他对自己被拦下充满疑惑。

“您好，尊敬的秦国官员，我们只是想通关前往您那美丽的国家，请问为什么要拦住我们呢？”

在往东方而来的路上，竺释玄已经跟着回程商队的汉人们学习了语言，虽然说起来还有些特殊音调，但是能让人听懂。

被他尊敬的官员客气微笑，介绍自己的身份，说他叫诸葛瑾，是西域长史府二把手。

“首先，我们不是秦国官员，是大汉官员，还请你们西边所有外国人，都不要管我们大汉叫大秦了，大秦早亡了。”

真是的，不来西域不知道，来了西域才发现，过了都不知道几百年，这里人还管中原叫大秦。

怎么说呢，作为大汉人，真觉得挺无语的，诸葛瑾甚至觉得，是这些番邦人不会说四声，念不了汉，所以就一直念秦。

“其次，商队可进，传教者不可进，这是我们的大汉的规矩。”

总之，在两边漫长的沟通之后，竺释玄明白了，大汉拒绝外来宗教进入，有经济目的和政治目的，都可以盖章进去，但是进去了私自传教，大汉有法律来负责处理。

一听就很暴君，完全不像是丝路上大汉商人们夸赞的启明星。

西边的罗马，自己信多神教，对祆教、密特拉教也能勉强接纳，就是剿灭摩尼教罢了，大汉直接彻底不让外来宗教进入。

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