第100章 定天下求月票

暖阁之内，只听张昀清了清嗓子，朗声引用了一段原文：“孟子见梁襄王————卒然问曰：天下恶乎定？对曰：定于一。

孰能一之？不嗜杀人者能一之。

孰能与之？天下莫不与也————”

“——则天下之民皆引领而望之矣。

诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”

孟子在与梁襄王这段对话，内核是在寻求“以仁政爱民而王天下”

的方法。

在梁襄王这种身居乱世的统治者眼中，杀人”

是一件寻常之事。

唯有靠杀人，才能让人畏服；唯有靠杀戮，才能征服别国。

他们根本无法想象，会有一种“不嗜杀的人”

，也能让人畏服归顺。

因此梁襄王才会问，一个不喜好杀戮的人，有谁肯追随于他呢？

这其实也难怪，春秋战国本就是弱肉强食的大争之世，想保住既得利益，同时扩张自己势力，似乎也唯有屠戮邻邦、掠夺他国这一条路！

然后孟子就举了两个例子来说明这个问题。

七八月天旱时，禾苗全枯了；可一旦乌云密布、大雨倾盆，禾苗便会蓬勃生长，这股势头谁能挡得住？

如今各国国君，没有一个是不喜好杀人的。

此时若出现一位不嗜杀”

的君主，天下百姓都会伸长脖子盼着他来解救。

到那时，百姓归服于他，就象雨水往低处奔流一样，谁也拦不住啊！

张昀接着说道：“由此可见，孟子原意里，其所谓能让天下莫不与也”

的德政，非指一天下”

这个结果，而是在于定天下”

！”

“梁襄王最初问的是天下恶乎定？”

，孟子答曰定于一”

，可见一天下”

实乃定天下”

之手段耳！”

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